為何寧愿以稀粥吊著災(zāi)民的性命,也不愿驅(qū)策他們做些大事?
就如現(xiàn)在這般,整修拓寬官道,接下來(lái)修理河道,挖掘水渠?
這些活,年年都要興徭役,從百姓家里拉人出來(lái)干。
用災(zāi)民干完了,還不是一樣?
其實(shí)花費(fèi)上差別不大,最緊要的是,驅(qū)策的人不同。
發(fā)徭役拉來(lái)的人,他有家人,他的家人還有條活路。兩邊都投鼠忌器不敢鬧事,就是被磋磨死,家里人還能活。
逃難的不一樣。
死中求活,什么都豁得出去。
還有,驅(qū)策百姓,也是要用人的。
前者都是一村一鄉(xiāng)一縣為準(zhǔn),有人帶著來(lái)有人帶著走。
災(zāi)民是四野匯聚而來(lái),本就不好管,也抽不出這么多人手去管。
是人就有私心,貪心。
但凡有點(diǎn)權(quán)力,多得是用手里那點(diǎn)微末之權(quán),為難他人之輩。
連吃帶拿,興風(fēng)作浪,憑空生是非。
如今靈州這大好局面,靠的是什么?
靠的是許道長(zhǎng)招來(lái)的金甲神將,還有宋家莊那些,從白娘娘廟得了神光護(hù)體的扈從!
有這些神靈鎮(zhèn)著,百姓們信得過(guò)他們。
至少比起官府的小吏,還有那些靠?jī)磹憾喑远嗾贾叄@些傳揚(yáng)神明慈悲的信徒,似乎更值得信任。
秦鴻微微嘆了口氣。
為天子牧民呀。
若能使天下百姓都能如眼前這般鮮活,那才是不負(fù)此生!
可惜呀,這幾乎是不可能的。
相信有一位慈悲的神靈護(hù)佑,所以才會(huì)對(duì)未來(lái)充滿希望。
有希望,人似乎就‘活’了。
可他難道還能讓天下百姓能相信,白娘娘是一位能庇護(hù)他們的仁慈真神嗎?
就算百姓們相信,白娘娘是否又能經(jīng)得起這份信任?