六十一、控火于掌（第2頁）

戌甲正待嘗試，卻被潘蜀椒攔住手，說道：“你與我不同，乃是火屬靈氣，故而靈氣可自燃而不必引燃。但更應小心，初時可少聚些靈氣，以免掌中爆燃，待掌火穩定后，再緩緩增聚靈氣。”

聽過這番話，戌甲略微想了想，然后便朝潘蜀椒點了點頭。也伸出一掌，先將靈氣慢慢導引至指尖，同時由指尖至指根并行引出靈氣，漸匯聚至手掌心處。這一過程中真正的難處在于五指各分兩脈導引靈氣，一脈入而一脈出，兩脈并行且不能間斷。戌甲連試了幾次，皆因手指導引靈氣有間斷，致使掌心所聚靈氣不勻。戌甲知道，倘若靈氣不勻，引燃之后其火焰必然不穩，這是煉藥的大忌。

待潘蜀椒走后，戌甲又獨自在研藥廳練了大半個時辰。來來回回只有一次能勉強流暢地導引靈氣至掌心匯聚。離開藥房后，戌甲先去練武場扎了會兒步，并耍了一套拳腳，而后便回到住處。本想就在自己房中練這掌火，忽地擔心會不會把家什物件什么的給燒了。想了想，還是去湖邊練為好。

說來這種細膩功夫最易收攏精神，戌甲盤坐在湖邊一練便忘了時辰。等察覺到身子略有疲憊時，日已將落。散去掌中靈氣，戌甲站起身來，上下筋骨活動一番，沒有再去練槍，直接回了住處。略略收拾一番，盤坐在床榻之上，看是打坐調息。前陣子專去練那些手段，眼下倒是真應該在道法上好好補一補了。

幾日之后，戌甲已能在一心專用之時較為流暢地匯聚靈氣于掌心了。這次先將不多的靈氣聚集并穩住，而后操控掌心那團靈氣朝內塌陷壓縮，嘭的一下燃燒了起來。等火焰大體穩住之后，再逐漸加快靈氣的導引速度，掌心的火焰也跟著逐漸變大。再逐漸減慢靈氣的導引速度，掌心的火焰便又隨著逐漸變小。

這天午后，戌甲在藥房找到潘蜀椒，請其評價自己的掌火練得如何。二人到了研藥廳后，戌甲先請潘蜀椒往一處靠椅上坐下，然后側身站在潘蜀椒眼前，按照幾日來自己摸索出的門道

開始在掌中控火。從五指導引，到掌心匯聚，再到引燃并增氣，最后撤氣消火。一套下來雖動作稍有些慢，卻還算流暢，中途沒看出明顯的紕漏來。

看了戌甲的一番演示，潘蜀椒點頭肯定，并說道：“單說練這掌中控火，已可算有小成。日后若得了閑工夫，也須時常練練，免得生疏。”

潘蜀椒站起身來，拍了拍戌甲的肩膀，又說道：“說來，這掌火原本乃體學中人所創，本意是為在戰場無醫無藥之時，借靈火灼燒以療毒及愈傷。后來被藥學中人學習借鑒，并配上控靈探藥手法，最終才有了掌火急煉這般手段。而你這火屬靈氣，也最符合掌火初創時的目的，即以一手之火療另一手之毒，愈另一手之傷。”

戌甲又在掌中聚氣燃火，盯著火苗好一會兒，然后散去火焰并問道：“潘師兄，以火愈傷我倒是能想出個大概，可這療毒又是怎么一回事？”

示意戌甲在旁邊靠椅坐下，而后潘蜀椒也重新坐下，整了整袖口，朝戌甲問道：“毒分五行，你可清楚？”

戌甲點了點頭，說道：“在藥房的書冊中讀到過，其言藥與毒乃是互為陰陽，藥性既分五行之屬，那毒性亦然。”

見戌甲確實清楚，潘蜀椒便接著說道：“金、木、水三屬之毒可借靈火克耗消磨，以此緩解毒性。土屬之毒若重，則不可火療，否則易致靈氣淤塞梗阻，若毒輕，則反可借助火灼之效，將毒板結在一處，之后一并拔除。至于火屬之毒則必不可再見火，不然便是毒上加毒，而愈加危險。”

戌甲低著頭，邊聽邊捏著手。聽完這一番解釋，抬起頭問道：“若是按著剛才的話中之意，那豈不是也可聚金、水之屬的靈氣以療火毒？”

潘蜀椒笑了笑，說道：“從毒理上來說，自然無錯。可于傷口療毒而言，金氣太銳，恐致傷處加傷。木氣簇雜，土氣細碎，皆如漏魚之網。唯水、火二屬，一者潤下，一者炎上，猶如寒、熱絲綢附于傷口，可盡濾體內之毒。故此如這般急療，多用的是水、火之屬的手段。譬如火療便可用這掌火，而水療則可用上冰封一類的手段。日后但凡有事或有差，不管身在山上還是山下，最好都備些水、火符篆，一來可以應事御敵，二來也能療毒愈傷。至于其他三屬，非到萬不得已之時，只會用藥以外敷內服之法緩治。你日后將學到的那些解毒方子，其用處便在于此。”

潘蜀椒說完之后，由著戌甲捋了捋頭緒，然后站起身來，說道：“該與你說的剛才都已說明了。至于那療毒的手段，待你道法修練至第四層，靈氣壯而圓之時，才易于學之且學之無險，目下還為之尚早。我還有別事，就先離開了，你自己隨意。”

戌甲起身送潘蜀椒出研藥廳，而后返回，又獨自反復練起掌火來。