“告訴宋大師,情況有異,暫停撤離,我叫林壽。”我說道。
蔣隊(duì)長(zhǎng)深深看了我一眼,當(dāng)即叫過一個(gè)人,吩咐了一句。
那人面露詫異之色,不過沒有說什么,立即轉(zhuǎn)身奔了出去。
只見他跑到人群之外,取出一枚比手指略長(zhǎng)的骨笛,放到嘴邊。
隨后一聲尖銳的笛鳴就從骨笛中傳出,刺破夜空,隨后笛聲長(zhǎng)長(zhǎng)短短,遠(yuǎn)遠(yuǎn)送了出去。
等笛聲停止片刻,只聽到遠(yuǎn)處也傳來了同樣的笛聲。
我頓時(shí)恍然,原來他們用的是傳音接力的法子,這骨笛的長(zhǎng)短聲可以傳送簡(jiǎn)單的加密信息,但是這聲音畢竟沒法傳出太遠(yuǎn),所以中途又有人負(fù)責(zé)接力往下傳。
這是一種古法,但是在這種突發(fā)變故面前,卻是最好的法子。
過不多時(shí),笛聲又傳了回來,負(fù)責(zé)傳聲的那個(gè)兄弟把蔣隊(duì)長(zhǎng)叫到一旁,跟他附耳說了一番話。
蔣隊(duì)長(zhǎng)微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,回到我面前說道,“林兄弟,宋大師說,等事情結(jié)束后,請(qǐng)你到青龍山喝酒。”
“青龍山就算了,那地方晦氣。”我笑道。
這蔣隊(duì)長(zhǎng)傳得這番話有些莫名其妙,在外人聽來估計(jì)是一頭霧水,怎么好端端的就說到喝酒上去了?
不過我心里卻清楚的很,這是宋籌的一種試探,畢竟只要是個(gè)人都可以自稱是“林壽”,誰知道對(duì)面的究竟是阿貓還是阿狗?
“林兄弟,宋大師說,他會(huì)暫停撤離,他人還在城外,城內(nèi)就交給你來主持,我們這些人,今晚都聽從你調(diào)遣。”蔣隊(duì)長(zhǎng)一連朝我看了好幾眼,當(dāng)即把宋籌的意思說了。
眾人一聽,都是面露驚容。
“那行。”我也不客氣,問道,“蔣隊(duì)長(zhǎng),現(xiàn)在整個(gè)梧州城的香火是不是全滅了?”
“沒有!”蔣隊(duì)長(zhǎng)忙道,“外圍都亮著,主要是這部分。”
他說著拿出地圖,在其中畫了一個(gè)圈。
我仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈,其實(shí)是位于梧州城中心偏西南的位置,這范圍很大,但是相對(duì)于整個(gè)梧州城來說,就不算大了。
也就是說,其實(shí)現(xiàn)在梧州城的大部分地方,此時(shí)還都亮著香火。
“香火沒滅的地方不用管,盡管撤,盡管撤!”只聽瞎大師叫道。
“聽瞎大師的,只要是香火沒滅的地方就撤。”我給蔣隊(duì)長(zhǎng)說道,“其他沒進(jìn)來的人,就先別進(jìn)來了。”
我說的“別進(jìn)來”,是指不要踏進(jìn)“香火已經(jīng)熄滅”的地區(qū)。
瞎大師這小老頭雖然神神叨叨的,但有些東西卻不得不信。
從目前來看,這很可能是某種極其邪門的獻(xiàn)祭儀式,我們之前發(fā)現(xiàn)的那棟二層小樓,以及那個(gè)祠堂,都是獻(xiàn)祭的其中一個(gè)法壇。
除了這兩個(gè)之外,不知道另外還有幾處?
只不過看這架勢(shì),怕是獻(xiàn)祭儀式已經(jīng)啟動(dòng),而這香火滅絕的地區(qū),應(yīng)該就是這儀式籠罩的地方。
瞎大師說的什么“紅線”,八成就跟這獻(xiàn)祭儀式有關(guān),也就是說,在這個(gè)區(qū)域內(nèi)的所有人,都可能成了這個(gè)獻(xiàn)祭儀式的祭品。
這種獻(xiàn)祭儀式,我也不是頭一回碰到,就比如彌天法教的千山鬼祭,也算是一種。
只不過今晚梧州城內(nèi)的這個(gè)儀式,里里外外都透著一種蹊蹺,似乎總有哪里有些不對(duì)勁。