第六百六十章月凌空（第1頁(yè)）

北洲，玉光峰，這里有一座玲瓏精致的白玉神宮。

長(zhǎng)庚神王神色凝重，率西洲之神和北洲殘余的一群白衣神人抵御三路大軍。

說(shuō)來(lái)也可笑，不久之前西洲和北洲還在打生打死，而今卻要幫助自己的老對(duì)頭——白陽(yáng)之神突破。

在荀易出現(xiàn)之前，天命日神共有三位。一者以晨曦入道，從黑暗之中誕生黎明。他位于南洲，象征陰極生陽(yáng)。不久之前被他的后代利用天降神劍誅殺。一者以黃昏入道，參悟落日之道，晚霞夕陽(yáng)，神靈之末端，老陽(yáng)之陰。而第三人，則領(lǐng)悟白陽(yáng)之理。青天白日，他象征太陽(yáng)高高升起的階段，白晝之神。晨曦之后天幕大亮，他統(tǒng)治白晝直到長(zhǎng)庚神王的黃昏。

原本三神呈三足鼎立。晨曦、白晝以及黃昏代表太陽(yáng)的三個(gè)階段。奈何長(zhǎng)庚神王另謀他路，加上晨曦之神已經(jīng)誅殺，剩下的白陽(yáng)神也只好轉(zhuǎn)移道路。前不久，他無(wú)意間得到一本《太素yuejing》，里面講解的白月法門(mén)對(duì)他大有裨益。正開(kāi)始嘗試另一種光明神道。

可惜時(shí)不待我，沒(méi)等白陽(yáng)神順利突破，長(zhǎng)庚神王就率眾而來(lái)。兩人打得難解難分時(shí)，萬(wàn)幸白陽(yáng)神將被地母重創(chuàng)的諸多北洲之神煉成傀儡，不然根本打不過(guò)長(zhǎng)庚神王。

白玉宮外有諸多白衣人。他們帶著面目，難辨容貌，身上的神印統(tǒng)統(tǒng)被白陽(yáng)神奪取，只有璀璨閃耀的白光演繹全新的神力。

他們跪在地上為白陽(yáng)神吟唱贊歌，祈禱白陽(yáng)神能夠順利突破。與其說(shuō)是神靈，目前的他們連傀儡都不如。

長(zhǎng)庚神王等西洲之神看到這一幕，也難免升起兔死狐悲之感。

一位西洲火神暗思：“雖然我們家神王性情暴虐，但比起北洲的這位日神，行徑好太多了。”至少長(zhǎng)庚神王不奪取他們的神力和神位。

“不過(guò)，東洲的軒轅神王以仁德著稱(chēng)，要是能做東洲之神就更好了。”有幾位神靈心生向往，數(shù)日前，地母和嬴琇等人殺入北洲。東洲之神們一個(gè)個(gè)神采奕奕，手持荀易幫忙制作的神器，練習(xí)荀易創(chuàng)造的神術(shù)將西洲諸神一一逼退。

相對(duì)東洲諸神的待遇，讓西洲神靈們羨慕不已。

長(zhǎng)庚神王眉頭緊鎖，在神宮門(mén)口踱步。他本不欲幫老對(duì)手。但地母神實(shí)力強(qiáng)大，憑空出現(xiàn)的月神也非易與之輩。加上那邊東洲諸神，一個(gè)個(gè)都是四重天的神力，趨近天神的層次。可以說(shuō)，東洲一洲之力就足以吊打西北二洲。

再加上還沒(méi)到來(lái)的孫戩，無(wú)奈之下，長(zhǎng)庚神王和白陽(yáng)神主聯(lián)手。長(zhǎng)庚神王親自給他護(hù)法，以求兩人合力擊敗東、中聯(lián)軍。

“地母和月神，我尚可應(yīng)付一二。但——”

黎明神主的隕落消息傳來(lái)，加上南方天穹涌來(lái)的紅云，顯然孫戩已經(jīng)率眾動(dòng)身。

白玉宮中的神力仍然沒(méi)有突破的征兆，而對(duì)方則在三神的率領(lǐng)下浩浩蕩蕩停在云空。

長(zhǎng)庚神王和孫戩對(duì)望，二人頓時(shí)察覺(jué)本源的沖突。

孫戩對(duì)嬴琇說(shuō)：“按計(jì)劃行事！”說(shuō)著，他乘坐戰(zhàn)車(chē)，直接殺向長(zhǎng)庚神王。他這輛戰(zhàn)車(chē)取太陽(yáng)神金和百種天材地寶煉制而成。按照天庭的規(guī)制和祭煉方法，正是兵主專(zhuān)用的神器。異域戰(zhàn)神王的先天戰(zhàn)車(chē)，便是此類(lèi)。

戰(zhàn)車(chē)四輪轉(zhuǎn)動(dòng)，地火風(fēng)水baozha，瘟疫、災(zāi)厄、詛咒、霉運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)爆發(fā)，朵朵濃云遍布長(zhǎng)空，兵主持劍直取長(zhǎng)庚神王。

長(zhǎng)庚神王見(jiàn)狀，也拔出夕霞落神劍：“殺！”

兩方諸神在玉光峰上空交戰(zhàn)，頃刻間日光暗淡，天地失色。

玉蛇娘娘率領(lǐng)中州諸神迎擊北洲的神靈傀儡。嬴琇漫步白玉宮，伸手輕輕一勾，宮中翻滾的白光忽然有一刻的凝滯。