第四百一十三章引王魂（第二更）（第1頁(yè)）

副標(biāo)：蟒龍彌留入青霞，桃下司命贈(zèng)壽果

大司命，最重要的神職就是壽元。

荀易伸手一指，將一根命線納入命網(wǎng)。神靈不會(huì)無(wú)緣無(wú)故干涉凡塵，但如果凡人求上來(lái)，結(jié)緣之后就有干涉的余地。

“衛(wèi)王嫡孫親來(lái)祈福，我便可避開龍氣前去見一見衛(wèi)王。”這根命線是念力凝聚，這位衛(wèi)王嫡孫懇求荀易救自己祖父。這樣一來(lái)，名正言順插手。

荀易一抖手中命線，遙遙牽扯千里之外的衛(wèi)王之魂。

衛(wèi)王本就在彌留之際，被荀易避開龍氣牽扯，魂體忽忽悠悠來(lái)到青霞山福地。

老者一臉茫然，只見眼前青霧漫漫，碧霞滾滾。走在山中，端看清風(fēng)和煦，彩云飄然。修篁叢叢，金盞花開，各種叫不上名字的仙草奇葩肆意長(zhǎng)在青霞山。

順小道來(lái)到一顆桃樹下，桃樹碧葉翠綠，紅花盈面，樹下站著一位看不清其面目的男子。身穿福瑞神袍，周邊涌動(dòng)暗紅色神力。受其感應(yīng)，衛(wèi)王身上自動(dòng)飛出一條紅蟒，威風(fēng)凜凜的龍蛇之相對(duì)神靈低吼，小心翼翼盤在衛(wèi)王爺身上。

荀易看了看蟒龍，暗忖：雖然是高祖后裔，但不為帝統(tǒng)一系，龍氣已經(jīng)衰弱多矣。

天子為真龍，五爪之龍，通達(dá)天聽。親王、郡王所化龍相不過是蟒龍之流，四爪而不成真龍。諸皇子因?yàn)楦笧檎纨?，龍氣精純而盛大，以幼龍之相。唯有新帝繼位后，才會(huì)被打?yàn)轵?，和親王、郡王無(wú)異。這些跟帝系漸漸遠(yuǎn)離的旁支王爺們，龍氣一代不如一代。

萬(wàn)幸衛(wèi)王是高祖親定的世襲罔替親王，所以衛(wèi)王仍然保持強(qiáng)大的龍氣，不跌至郡王一格。

“比表哥的龍氣渾厚多了?！比鹂ね醯尿咧嗑筒蝗缧l(wèi)王威猛，不過不久之后瑞郡王晉位，恐怕還會(huì)壓衛(wèi)王一頭。

荀易站在樹下，也不上前迎接，而是悠悠道：“司命之神見過衛(wèi)王爺。因你家嫡孫跑來(lái)本神座下祈福，所以本神特請(qǐng)王爺來(lái)青霞山做客。?！?/p>

司命神？

老衛(wèi)王依稀想起這幾日家人所言：“你是隴川郡的司命神？”他連忙打量荀易，看到荀易頭頂四道華蓋若隱若現(xiàn)，心中一驚。

三道暗紅華蓋象征荀易的身份，來(lái)自天的司命神。而第四道華蓋描繪隴川山河，此乃一郡統(tǒng)帥的氣象。

見狀，衛(wèi)王趕忙行禮：“小王拜見尊神?！?/p>

一陣清風(fēng)將衛(wèi)王拂起：“衛(wèi)王和本神并非一個(gè)體系，無(wú)需如此?！?/p>

對(duì)于神靈的劃分有很多種，按照屬性分五德和帝系。按照陣營(yíng)份福神、王神、冥神、地神等。而按照地位和界域來(lái)分，神靈只有三類。天神、地祇以及人鬼，這是按照三界來(lái)劃分的。荀易的司命屬于天神，衛(wèi)王身居龍氣，算入王庭系統(tǒng)，王神一脈，隸屬人鬼。

按照規(guī)矩“人拜地，矮半頭；人拜天，低一頭?！比斯沓莸氐o時(shí)，按照半階而退。面對(duì)天神則退一整個(gè)等級(jí)。

大周人道按照王、公、侯、伯、子、男而劃分。和地祇中的城隍來(lái)?yè)Q算。大周都城隍位比王，而且比諸王等級(jí)要高，僅次于天子王神?？こ勤虻韧诠?，昔年曹侯就是死后封郡城隍?？h城隍和伯爵等同，剩下那些小地方的山水神才等同于子爵、男爵。

可實(shí)質(zhì)上，任何有爵位的聰明人都不會(huì)去得罪神靈。神靈生前對(duì)付不了你，死后呢？

大周的天子，當(dāng)今的陛下，以龍氣等級(jí)來(lái)說，不過勉勉強(qiáng)強(qiáng)等同于天神。但他面對(duì)任何一位天神都不敢不敬。因?yàn)樘焐駳q月悠久，遠(yuǎn)不是一位百年人王可比。山水之神地位低下，但也比一般子爵男爵高半頭。

同理，衛(wèi)王這種王爺本應(yīng)該傲視一群郡城隍。但面對(duì)荀易這位代表天的神靈，立馬弱氣起來(lái)。

三重境界的天神就可以和公侯平起平坐，目前的荀易從氣運(yùn)角度來(lái)看，已經(jīng)等同于人間侯爵。但是加上隴川郡的氣運(yùn)后，堪比國(guó)公。再加上天神的特殊性，面對(duì)衛(wèi)王也不氣短。

只是衛(wèi)王身份不低于他，荀易還是一副禮遇的模樣請(qǐng)其坐下。