第七百八十二章三軍戰(zhàn)（第1頁(yè)）

城隍界是人間的鏡面世界。神世隨著人世而變化。

當(dāng)北蠻之王被抓入龍城，北蠻一方的地神世界開(kāi)始走向崩潰。數(shù)道藍(lán)白色玄氣從皚皚雪原中冒出，在上空凝聚全新的城隍之位。

如果北蠻被大周吞并，這片疆域會(huì)成為大周之地，會(huì)誕生新的城隍土地。因此，北地雪原諸神和大周城隍們爭(zhēng)鋒，想要為自己爭(zhēng)奪一份權(quán)利。

神靈有天神、地祇以及人鬼的三陣營(yíng)。

人鬼尊奉人王，乃人道之神。地祇合入山川大地，是土地，是山神，是河伯，是水神，是自然萬(wàn)象的象征。天神掌控天道，乃萬(wàn)世之主，天之化身，天命所在，等級(jí)最崇高。

前來(lái)的北地諸神都是地祇，和雪狼母神所象征圖騰神不同。對(duì)于他們而言，雪狼母神也不過(guò)是后來(lái)從外界降臨北原，成為北蠻人道之主，只有他們才是真正的土著。因此，關(guān)乎他們自身的利益，不得不來(lái)和大周爭(zhēng)執(zhí)。

烈山圣女神威赫赫，南方驕陽(yáng)立在當(dāng)空。忽然，一陣鵝毛大雪從北方飄來(lái)，又有一尊素服神女降臨城隍界。

看到她，荀易神色頓了頓，暗道：她怎么來(lái)了？難道玄冥一脈跟此事還有牽扯？

于是，荀易起身再度迎接：“含光神女。”這是一尊冬神，象征冰雪與極光的女神，是玄冥水正座下的神祇。

烈山神女蹙眉，她家傳承祝融神道，和玄冥一脈關(guān)系并不好。或者說(shuō)，表面上關(guān)系不睦，以此來(lái)打消某些神靈的戒心。

于是，她面如冰霜，不給含光神女好臉色。

神女也曉得自身地位尷尬，和諸神見(jiàn)過(guò)后，輕聲對(duì)荀易道：“少君殿下，妾身乃北域出身之神，如今北域大變，特來(lái)旁觀見(jiàn)證。”

聞言，荀易皺起眉頭。

一方地界必然有天神、地祇以及人鬼三種勢(shì)力。就拿大周來(lái)說(shuō)，雖然李純所執(zhí)掌的人王勢(shì)力占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但百年之后，象征地祇的地德神君和象征天神的大司命信仰已經(jīng)慢慢復(fù)興。最終會(huì)形成三足鼎立的局面。

北域也是如此，除卻象征大地雪山的諸多神圣外，當(dāng)然也有著他們所特有的雪天極光之神。那是象征北方天象的神圣。在茫茫雪夜守護(hù)眾生，象征極寒、冰雪以及冬天之神。

含光神女地位尊貴，是北域諸神中實(shí)力最強(qiáng)大的一人，而且也是她倡議，讓北域從異域投靠于天庭。

北域在多年前，是異域的某個(gè)小世界。后來(lái)轉(zhuǎn)化為天庭治下的世界，和大周接壤。含光神女那時(shí)候就是北域諸神的首領(lǐng)，后來(lái)進(jìn)入天界成為玄冥身邊的屬神。

但如今關(guān)乎北域氣運(yùn)的大事，加上昔年故友諸神相求，于是神女從天界降臨，避免某些人耍花招。

再度請(qǐng)她坐下，荀易伸手求取天命，一座正三角形的金塔落在手中。

“三軍戰(zhàn)。”荀易抽出新的比試方法，虛空中傳來(lái)兩股神念的碰撞。

李純從龍座上起身，在宮中踱步，然后重新坐下：“這些城隍往年被天國(guó)壓制，他們手頭可沒(méi)多少兵力。”

軍戰(zhàn)，顧名思義。并非神靈下場(chǎng)，而是命眷屬進(jìn)行戰(zhàn)斗。

按照荀易選擇的題目，三軍對(duì)壘。分別進(jìn)行一次單體戰(zhàn)，十人團(tuán)戰(zhàn)以及萬(wàn)人軍戰(zhàn)。可以說(shuō)，這是一個(gè)很麻煩的方法。

以往大周三神陣營(yíng)中，以人鬼為首，地祇們收到的壓制很?chē)?yán)重。就連都城隍也都是李純的伴生神獸。在這種情況下，很多郡城隍身邊的勢(shì)力根本不夠。就連龍城都城隍的兵力，實(shí)質(zhì)上也沒(méi)多少。

若真進(jìn)行軍戰(zhàn)，第三場(chǎng)輸定了！

底蘊(yùn)、潛力，大周立國(guó)百年，目前的郡城隍們很多人都是新神，哪里比得上北蠻那些地祇經(jīng)歷過(guò)和天庭的戰(zhàn)爭(zhēng)？

旁的不說(shuō)，在進(jìn)行軍戰(zhàn)的時(shí)候只需將昔年和天庭大軍對(duì)戰(zhàn)的那些英靈召喚出來(lái)，完全吊打大周城隍。