第八百七十二章宙光帝（第1頁）

“終究是回不去了嗎？”荀易站在時(shí)間軸上，他站在這里感受三界的時(shí)光。

宙光上帝的神魂連通宙光樹。宙光樹就是他的身體，彌漫三界的光陰概念，就是荀易的載體。

三界時(shí)光了然于心。隨著時(shí)間流動(dòng)，荀易身上的神力正在不斷增長(zhǎng)。

“我的神力就是三界的時(shí)光之力，是整個(gè)宇宙的部分本源。只要世界還在運(yùn)動(dòng)，時(shí)光隨之流淌，那么我的神力就不會(huì)衰竭?！?/p>

這跟烈武上帝倚重“武”的概念。文華上帝依托“文道”類似。只要生靈有“時(shí)間”這個(gè)概念。

知道“古往今來為宙”這個(gè)理念，那么宙光上帝的力量就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。甚至，就算眾生毀滅，世界再無靈性。但只要世界本身產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)變化，上一刻與下一刻出現(xiàn)動(dòng)靜的不同。他也可以繼續(xù)存在。這是宙光上帝比文武二帝更優(yōu)勢(shì)的一點(diǎn)。

此刻，荀易感覺到三股神力來源。

一種是宙光樹，宙光樹連通三界時(shí)光法則，蘊(yùn)含世界本源。正不斷和荀易交融，讓他一步登天后，具備和上帝們一般無二的法力。

一種是信仰。三界眾生對(duì)“時(shí)光”的概念，甚至就連異域?qū)χ婀馍系鄣恼J(rèn)知，也讓相應(yīng)力量匯聚在荀易身上。這些無意識(shí)的信念靈光，斑斑點(diǎn)點(diǎn)凝聚成一條浩浩蕩蕩的光河，最終用來澆灌宙光樹。

而最后一種，則是眾生實(shí)際上對(duì)“宙光上帝”的祭祀。他們祈求一年順?biāo)?，不?huì)浪費(fèi)光陰，也占卜未來的兇吉。因此，凡間“宙神廟”中對(duì)上帝的祭祀，形成相應(yīng)的信仰線連接上帝本人。

荀易耳畔轟的一聲，傳來無窮無盡的禱告聲。這是整個(gè)宇宙的信民祈禱，如果不是先天之神，恐怕在第一時(shí)間就會(huì)被無窮無盡的禱告聲逼瘋。最終被凡人的意志污染，成為一尊神壇上的傀儡。

“但對(duì)我這種神圣而言，這點(diǎn)禱告無非是過眼云煙。”荀易手持宙光樹，輕輕一拂，將諸多禱告聲壓下。

這些禱告所凝聚的信仰雖然龐大，但對(duì)荀易而言毫不在意。因?yàn)樯系鄄⒉恍枰@些信仰。

荀易成為上帝后，才知道上帝的尊貴和天尊不同。

“天尊和天地的聯(lián)系遠(yuǎn)不如上帝。天之尊者和天之帝王，終究是兩種截然不同的概念。天尊需要香火愿力，但是上帝反而不怎么在意這種力量?！?/p>

此刻，荀易的力量遍布三界宇宙。就連九天之上也存在時(shí)光流動(dòng)，存在荀易的力量。但是在九天巔峰的太極天，在那茫?；煦缰袇s有幾處上帝難以靠近的地方。

每一處散發(fā)無盡光輝的天宮，都有天尊神力屏蔽上帝之力的掌控。

“那是天尊們的重天宇宙嗎？”

天尊們已經(jīng)凝成宇宙種子，他們的世界中已經(jīng)屏蔽諸位上帝的干涉，因?yàn)槟鞘仟?dú)屬于他們的世界。

“上帝想要更進(jìn)一步，需要將他們的世界拖入三界天道。而他們想要超脫三界，則需要將自己的世界完全掌控，屏蔽上帝們的干涉。上帝、天尊，看似都是無上神人，但彼此之間差距很大。”

荀易心中凝重：倘若異域吞并后，天庭下一個(gè)目標(biāo)是誰？

他雙目看向未來，無數(shù)宙光枝葉演繹變化莫測(cè)的場(chǎng)景。其中，有很多未來場(chǎng)景是天庭戰(zhàn)敗異域，上帝們實(shí)力增長(zhǎng)，最終將目光放在天尊們的領(lǐng)域。

“兩界融合，上帝們或許可以趁機(jī)突破第十重天。上帝之道涵蓋諸界，那些天尊的重天宇宙又如何逃過這張?zhí)斓来缶W(wǎng)？”

在未來中，荀易已經(jīng)看到幾位上帝率領(lǐng)天庭諸神和那些天尊交戰(zhàn)。

太上神人、三元天尊……甚至就連傾向于天庭的九天神女，也在這一戰(zhàn)中倒向天尊。這是天尊和上帝們的戰(zhàn)爭(zhēng)。

“難怪天庭屢屢拿不下異域。除卻異域神王的頑強(qiáng)外，也有人在暗中扯后腿?！?/p>

很多天尊都不希望異域在此刻吞并。就連軒轅家，也不希望龍相帝取得這份功績(jī)。