第四百三十章七寶界（第十八章）（第2頁）

“七寶之術(shù)，則一而修。”符篆變化莫測，在荀易腦中留下一道信息。眼前升起一顆葫蘆藤，葫蘆藤上有七顆葫蘆，讓荀易前去選擇。

七寶上帝是一位善德之神，他喜歡提拔后人，時不時就在天地間灑下七寶功德神篆。這些神箓中封印七種法術(shù)或者神通，讓人像抓鬮一樣七選一。

“這就是孟翰的七寶如意大葫蘆吧？”七寶上帝，福神一脈第四位上帝，也是孟翰手中如意葫蘆的締造者。

荀易上前摘下青色葫蘆，葫蘆在他手中化作一朵蓮花。花開見人，人人見我。蓮花飄入荀易眉心，在識海中化作一道《七寶蓮界功德咒》。這道咒文按照七寶而來，又契合《太上經(jīng)》。畢竟七寶上帝本人，就是借《鴻功元德太上經(jīng)》而參悟至九重的福德上帝。

“這道功德咒和瑞福天王傳授的功德印以及功德光很像。”這道咒法是按照功德經(jīng)演繹極樂界的法門。

荀易一琢磨，敲動幻天青冥鐘。鐘聲回蕩在泰蒼山，一方白蓮盛開的極樂幻境映入眼簾。

《輪回經(jīng)》中言及世界有死后極樂世界和九重地獄。青華掌極樂，地藏入地獄。荀易用幻天之鐘幻化一方極樂世界。但是這個世界僅僅是幻術(shù)，可現(xiàn)在得到上帝傳法，世界完完全全可以按照七寶極樂世界來演化。

七寶世界以功德樹為主，升起諸天極樂世界。荀易如法炮制，念誦七寶功德咒，身邊漸漸浮現(xiàn)一朵白蓮。

“白蓮凈世，明心見性。”荀易念誦咒文，突然一道功德光掃入白蓮，無塵白蓮化作一朵無業(yè)紅蓮。白蓮清塵，紅蓮辟業(yè)，唯有心中清凈，持功德心。

漸漸地，荀易背后大樹高垂，身下有一朵紅色蓮花。而功德紅蓮進一步轉(zhuǎn)化，又從紅蓮轉(zhuǎn)化為無垢青蓮花。

孫戩旁觀荀易煉法，心中暗道：“這分明是《太上經(jīng)》的善功要求嘛！善功五千轉(zhuǎn)化為紅蓮，善功五萬轉(zhuǎn)化為青蓮花。荀易目前善功有四十余萬，所以青蓮花中漸生金光，呈現(xiàn)金青之色。”

蓮花一開，心成世界，這方青華蓮花凈界終于建成。中央有七寶功德林，周邊池中有功德水、清凈水，其中生長著三色蓮花。

大燕眾人前來，見泰蒼山上空清香撲鼻，蓮花遍開，樹影婆娑，金光萬道。莊嚴凈土中坐著一尊青華大神。

“哼，裝神弄鬼！”王神命人去攻擊，武帝先讓一隊人前去試探。不過七寶上帝的功德界很玄妙。唯有功德之士才能走入這方世界，等閑之人不可污染清凈之地。

“這分明是玄黃功德印的妙用！”青龍在旁觀望，讓人收兵回重天世界：“不用打了，主神一個人就能應(yīng)付。以后誰再跟我說功德道是廢物，我一巴掌拍死他。”

這方蓮花世界就可視作功德天的運用，玄黃之氣環(huán)繞，內(nèi)中有萬圣功德光閃耀，造化玄氣彌漫，這一界立在上空，根本不懼怕任何人的攻擊。

荀易琢磨明白蓮花世界的用法，這分明是一種別樣的功德法門。想明白后，他對大燕諸人邀戰(zhàn)：“爾等何必在外？來者是客，不如進來一坐？”雙手持功德印，有恃無恐將莊帝吊在泰蒼山巔，命青龍拿藤鞭抽打。

“莊帝對嬴琇動手，先打三百鞭。”

武帝的人無法進入極樂世界，文帝站在高祖身側(cè)，低聲道：“父皇，想必這就是輪回教中所言的極樂世界？”文帝高祖看向世界，世界中盛開諸色蓮花。目前以無塵白蓮，無業(yè)紅蓮以及無垢青蓮為主。

“按照輪回教教義，但凡有人行功德道，誦青華神號，世界之中便有一蓮化生。自無塵白蓮而起，一步步提升蓮位，最終達到成神的那一步。即便身死，也可在世界之中尋本命蓮轉(zhuǎn)化為蓮花之體，繼續(xù)生活。”

荀易造化的蓮花世界，在最初定義五等蓮花，第五等便可飛升天神。就算他，都沒有達到第五等上善紫金蓮花的地步。

青龍打完后，荀易見高祖等人還無動靜，又道：“他帶人搗毀樂宮，再打三百鞭。”青龍揮鞭暗含龍氣，莊帝被打三百鞭后奄奄一息，一聽還要打，連忙向高祖求救。

高祖看了一陣子，知道不能再等，突然道：“極樂世界的確厲害，但朕是王神。王神百邪辟易，豈怕妖術(shù)？”他昂首挺xiong，化作鳳凰飛入蓮花界。(未完待續(xù)。）"