第五百七十四章開(kāi)天地（第三更）（第2頁(yè)）

漩渦中一朵朵蓮花綻放，在寶天青華鐘的神能下塑造為一片山河世界。一片碧霞籠罩，春泥為土，青玉為石的陸地形成壯麗恢弘的乾坤世界。

天地初成，立刻又被混沌之力碾壓，天地開(kāi)始重合。

見(jiàn)狀，荀易手一晃，將楊柳枝插在世界作為天柱撐住天地，定住清濁二氣。隨后，他又把長(zhǎng)樂(lè)宮擱置在世界中央。自身化作軒轅族的四面神人盤坐中央。

八臂鎮(zhèn)守八方，頭頂浮現(xiàn)天道書，書中冒出一面四色神輪運(yùn)轉(zhuǎn)天道之理。

“《俊極天道書》的第三境界！”大長(zhǎng)老長(zhǎng)眉抖動(dòng)，天道書是軒轅《五典》中木德一系的至高法門，最接近九重青帝的功法。人道常以方定，方正嚴(yán)謹(jǐn)，秩序井然。天道常以圓為道，混元一體，生生不息。但是《俊極天道書》不同，這是帝嚳觀測(cè)天道的絕學(xué)，同樣是他統(tǒng)治眾生的治世理念。似方非方，似圓非圓，但他的理念有自己的人道秩序和天道循環(huán)。

荀易頭頂升起天道之輪，這面輪盤就是天道書的無(wú)上大道神通。輪盤呈青赤黃白黑五色，分四時(shí)，定五行，合天干，鎮(zhèn)地支。時(shí)光之律，天道之法，春發(fā)、夏榮、秋收、冬藏，天地萬(wàn)物都在這一個(gè)天道之輪中不斷循環(huán)。從新生、成長(zhǎng)、衰老、最終死亡。這是天道之理，也是人道之理。佐天之時(shí)序，觀人之根源。

以天道之輪投影天道，借助輪盤掌控天道奧秘。

荀易心潮澎湃，腦中不斷閃過(guò)無(wú)數(shù)天道奧義。當(dāng)初黃熙交給他的那塊記錄開(kāi)天之謎的石板，似乎也有些觸動(dòng)。

憑借天尊的境界，荀易變化的四面神人真真正正不遜色軒轅族的先天神人，在他信手施為下《俊極天道書》的第三境界一舉貫徹。

四面觀看新天地，以四方四時(shí)之道將這方新天地的主干法則勾勒。

不過(guò)開(kāi)天辟地和編織法則，瞬間抽空荀易的法力。哪怕他能從青華祖炁中汲取神力，可面對(duì)海量的消耗仍然不足以維系。

“到底不是真正的天尊。”荀易皺起眉頭，目前才剛剛編織最粗糙的天地輪回法則，更細(xì)致一些的法則還沒(méi)建立。這時(shí)候就沒(méi)有法力了？

“功德樹(shù)。”荀易默默呼喚功德樹(shù)，神樹(shù)震動(dòng)大千，又有一大片先天五色功德霞光垂下。諸位天尊身上同樣冒出功德霞光，卻是荀易將天尊戰(zhàn)場(chǎng)的所有功德一并結(jié)算。

諸位神王差點(diǎn)隕落一個(gè)遍，這份天功核算下來(lái)有千億之多。而荀易在后面進(jìn)行加持，他的作用極大，因此自身就分到百億善功。

百億善功，按照功德神道的要求，已經(jīng)達(dá)到八重天的功德神晉升標(biāo)準(zhǔn)。背后那顆功德樹(shù)堪稱當(dāng)今第一功德樹(shù)。只可惜的是，荀易善行太少，功德神道為防止有人越級(jí)斬殺上神刷功德，對(duì)此進(jìn)行過(guò)限制。唯有善功和善行同時(shí)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，才能獲得晉升。

在無(wú)邊璀璨金光中一條條紅色斑紋限制著神通果的誕生。只有目前幾顆神通果被天尊之力發(fā)揮到極致。

枯木逢春神通在荀易手中變化為萬(wàn)物回春，但是在青華祖炁的刺激下進(jìn)一步達(dá)成這個(gè)神通的極限——天下皆春。

先天四十八功德神通各有玄妙，這個(gè)以春為主的神通，其本質(zhì)是狀態(tài)的加持。在這個(gè)天下皆春的狀態(tài)加持下，荀易抽取青華祖炁的速度增幅三成，將這座新生世界的每一個(gè)角落，銘刻天下皆春的神通痕跡。

換言之，這個(gè)世界每一時(shí)刻都會(huì)充斥著勃勃生機(jī)，純粹由青華祖炁打造的道天世界。青華大道修士的最終歸宿。

他小心翼翼雕琢著世界，世界中冒出一片片七寶之林和蓮花神池。

荀易的道行不夠，他沒(méi)有自己的九重天理念。只是參考自己的三重功德天外加七寶上帝等古帝的理念。因此在青華大世界有著功德神難以消弭的印記。

新天地在天道之輪的照耀下終于成形。不過(guò)將功德統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化為神力，功德樹(shù)又開(kāi)始慢慢縮小。無(wú)邊法力涌入道身，催動(dòng)天道之輪定天道之律的同時(shí)，荀易的法力又開(kāi)始后繼無(wú)力。同時(shí)，他精神恍惚，自身在天地開(kāi)辟時(shí)漸漸有道化而去的可能。(未完待續(xù)。）"