第2章 兵家傳承（第1頁）

兵家傳承

號響為集結(jié)，擂鼓為進(jìn)軍，旗動大軍轉(zhuǎn)向，響箭則是死命令，要求整軍鎖定目標(biāo)血戰(zhàn)。

在大爻朝的兵家中，一個統(tǒng)帥，能夠帶隊沖殺，是錦上添花。而最基本素養(yǎng)，則是要掌握“鼓哨，旗幟，響箭”一系列傳令系統(tǒng)。

舉一反三的宣沖，立刻聯(lián)想到，前世所聽說的信息化時代軍隊的指揮體系。

從上到下，將帥的信息鏈路如何下達(dá)給最基層行伍，自古以來都是技術(shù)崗！而自己現(xiàn)在在大爻入手的這一套行伍調(diào)配體系，是后世軍隊指揮學(xué)在古典時代的雛形狀態(tài)。眼下在大爻這叫做“兵家”。

眼下大爻各地“兵家”的傳承是各有不同的。

例如南疆的役農(nóng)矛軍吃的是糕粑，而不是北邊的鍋盔。糧草特性不同，行軍作戰(zhàn)形態(tài)也略有差異，并且由于身高和武器種類不同，其編制隊形是有差別的。

大爻疆域廣大，各處邊疆的外患不同，故都有將門來駐守，這些將門在幾百年來都有著自己的兵典，而兵典涉及到行伍傳令的部分，都是“核心技術(shù)”，傳男不傳女，傳嫡不傳庶。

眼下，武飛所在的軍隊，叫做“武家軍”，這一套兵家傳承是武家人內(nèi)部技術(shù)。只要大爻朝廷，在疆域之南有“鎮(zhèn)守疆域”的需要，武家基本上就是與國同休。哦，即武夫們：我xx世代為朝廷效力。

…大風(fēng)吹拂下，四方旌旗嘩啦啦作響，此時演武的一千五百人確定了方位…

在點(diǎn)將臺上，隨著一系列律令傳達(dá)，下方的一隊旗動了起來。

每一隊列都有一個旗手，旗幟的左右擺動次數(shù)是和中軍傳達(dá)號令的方式，而隊列中所有人也都是看著旗幟方向來維持進(jìn)攻，例如一隊役農(nóng)矛軍足足一百二十號人，其中大部分被征召的老農(nóng)，只是看著旗幟來聚集，只知道隨著隊伍大多數(shù)人沖鋒列陣。

軍法連坐制下，這些基層軍士內(nèi)也有一套人際江湖，將門統(tǒng)帥是無法時刻掌握，只能通過任命掌旗的隊官來約束行伍。

故，每一個旗隊，就是戰(zhàn)時指揮鏈的最基層，相當(dāng)于一個連，這是將軍能夠直接控制的最基層人員，在下面如果發(fā)生什么串聯(lián)，那就得看將軍的個人魅力能不能頂?shù)米×恕?/p>

宣沖總結(jié)上一世的知識：軍事近代化后，旅團(tuán)規(guī)模能達(dá)七八千，指揮鏈路達(dá)到基層“排”。信息化后，作戰(zhàn)集團(tuán)達(dá)到師這個級別，指揮鏈路最低是“班組”，智能化時代，指揮精確到每一個士兵，而指揮規(guī)模更是跨越一整個戰(zhàn)區(qū)體系數(shù)萬人的協(xié)作。

宣沖總結(jié)：歷史坐標(biāo)軸上，軍隊發(fā)展趨勢是規(guī)模越來越大，指揮越來越精細(xì)。

目前的大爻武家軍，一軍的全額不過是兩千五百人，而指揮官控制鏈路末端是百夫長。這屬于幼兒園級的。——但這幼兒園級別，也不是那么好學(xué)的。

畢竟在這個時代，武飛只能靠自己調(diào)動指揮部隊，若是通過軍校搞一批專業(yè)參謀，成立指揮部，嗯，這是僭越，蓄養(yǎng)門客，圖謀不軌，法家子弟會找上門，用律令來制裁。

……

此時在點(diǎn)兵臺上，大纛下，宣沖開始傳達(dá)命令進(jìn)行演武。隨著一道道竹質(zhì)律令化作符鳥，飛到各個隊列，各個隊列中兵甲隨著隊正帶頭，如同多米諾骨牌一樣，連鎖變動。

步兵隊列在快速變陣，形成拒馬保護(hù)中軍，兩翼騎兵開始迂回旋轉(zhuǎn)，尋找沖擊機(jī)會。

如同劍仙用劍，需要在最精妙時刻對敵人脆弱處一劍斬之，騎兵屬于大軍的劍鋒，到底什么時候徹底揮出，也是要看將軍釋放響箭的時機(jī)。

在隊列演進(jìn)中，宣沖很巧妙的將刀斧手調(diào)到纏斗的矛兵隊列中，制造出了隊列混亂，給騎兵能沖陣的機(jī)會。這場演武就此結(jié)束。

各個隊列在灰塵飛揚(yáng)中，扛著旗回家。今天開鍋造飯，多加兩成咸菜。而武飛則是披掛整齊返回營帳內(nèi)，接受著大伯的考核點(diǎn)評。

中軍營帳，各隊的隊長分別列席坐在兩側(cè)，中間擺放著一尊銅鼎，每個領(lǐng)隊根據(jù)自己的次序，分食鼎中燉煮著的羊身上不同部位的肉。大家案臺上的肉塊的部位，是由領(lǐng)隊的功勞資歷決定的。