第五百六十八章神之初（第2頁(yè)）

“沒錯(cuò)，畢竟涉及到你的誕生神話。你總不希望日后重新轉(zhuǎn)世，再度塑造你的神話吧？”那些天尊們一個(gè)個(gè)號(hào)稱開天辟地之時(shí)誕生，法力無窮無盡。實(shí)質(zhì)上有多少人是真正從開辟之時(shí)誕生？

太上天尊號(hào)稱混沌之中，兩儀妙化祖炁所生之神。實(shí)質(zhì)上他證道的時(shí)刻在近古黃帝時(shí)期。只是在他證道后，本源自動(dòng)貫穿過去未來，將過去所有和太上兩儀妙化祖炁相關(guān)的運(yùn)動(dòng)行為，都定義為自己的意志。

“對(duì)這些自身證就的天尊而言，他們證道的那段時(shí)間軸是他們最重要的時(shí)刻，立道之根本，人格塑造的源頭。所以，哪怕在萬千浮黎世界，億萬大千紅塵中，這一段時(shí)刻也在不斷重演?！?/p>

因此，很多世界都能看到太上神人的足跡。只要那個(gè)世界存在太上兩儀妙化祖炁，那么太上神人傳道的那一段時(shí)間就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)在天道，成為天命的一部分。凡塵的這一段人生成就天尊。

有過去才有未來，并非未來決定過去。

同理，炎黃二帝哪怕早已隕落，但只要那個(gè)世界存在炎黃族裔，那么二帝就會(huì)自動(dòng)留下傳說。

這就是神話傳說，屬于每一位天尊的獨(dú)有神話。這個(gè)神話誕生他們的人格，是他們的神之根源。

“自我成就，貫穿三界十方，擁有不可思量之大能為。但如果你借助旁人冊(cè)封，那么你證道的神話就不可能是你作為凡人的那段時(shí)間?！饼埜枵f：“延慶本是天庭誕生的天神，他的證道神話本應(yīng)該有他那些平肩作戰(zhàn)的同袍一份。但隨著他接受蕩魔天尊的位置，他未來的證道神話需要重新演變，由天帝來指定?！?/p>

“……”

延慶真君只是蕩魔天尊某一個(gè)階段的化身，這些和他并肩作戰(zhàn)的同袍成為人生之中的匆匆過客。因此，蕩魔天尊斬出這一尊真君化身，作為他對(duì)過去的留念。

“證就無上，光輝無量，但背后心酸抉擇，只有自己明白?！饼埜柰呛Ｖ袧u漸幻滅的某一團(tuán)星云：“在天尊祖炁面前，除非自己證道，不然在這種祖炁面前，不可能留下任何一點(diǎn)雜質(zhì)?！?/p>

那團(tuán)星云，正是延慶真君的本命星，而今在他證天尊后正逐漸散去。

在天尊漫長(zhǎng)的生涯中，延慶真君這數(shù)百年時(shí)光不過彈指一夕。這也是眾多先天神的通病。在漫長(zhǎng)悠久的時(shí)光中很容易磨滅最初的本心。因此，他們會(huì)將自己由凡至神的階段，視作誕生神話。以這個(gè)神話作為道標(biāo)，維系他們的人格。

神即為道！

從先天神開始，凡間靈道仙家武者修煉的道，就是在修煉這些神靈真身。每當(dāng)那些仙人武者有一點(diǎn)進(jìn)步，那么他們的成就會(huì)被這位神靈融合，推演自己更進(jìn)一步。

神靈是集合，吸收眾生的意念，吸收眾生的道理，在這無窮無盡的思維中唯有借助證道神話，不斷銘刻自己由凡至圣的經(jīng)歷，才能維系自己的本我人格。不然，只會(huì)成為天道存在的傀儡。

荀易的情況和延慶真君類似，但比他更糟。他的人生不過十七載，即便是化身晉升天尊，本我也會(huì)被天尊之光磨滅，他朝誕生一位純粹的先天真圣。

天庭就有一個(gè)鮮明的例子。玄女天尊本是上古神女，但因?yàn)榫盘煸杏熳痨`胎，她忍不住誘惑直接將神魂投入靈胎重新孕育。結(jié)果最終本我散去，原本的人生在天尊道果面前統(tǒng)統(tǒng)成為虛無，只留下一尊先天真圣的玄女天尊。在黃帝時(shí)代下凡入世，才將自己的誕生神話重新塑造。在紅塵中歷練，重新塑造自己的人格。

“混沌之中，青華妙炁所生，感眾生之苦而現(xiàn)身。”龍歌似笑非笑：“如果你做天尊，未來的神話應(yīng)該就是如此吧。先天真圣，萬劫永存之神。凡塵間那一點(diǎn)紅塵生活，不過浮云一粟?！?/p>

此后，世間再無荀易的人格可言。頂多日后天尊降世歷練，塑造自己的全新人格。再用那個(gè)傳說當(dāng)做自己的誕生神話。

天庭要的是青華天尊，而并非荀易本人。

“對(duì)過去的完全否定，此道不為我所取?！避饕紫露Q心，毅然決然從觀星臺(tái)起身，轉(zhuǎn)身離去。(未完待續(xù)。）"