第一千零二十九章不相離（第2頁）

可以說，一位鴻元至圣福德上帝的功德數(shù)量，是最基本先天至人的億倍。這種恐怖的數(shù)值，讓歷代福德上帝中都少有人能達(dá)到這個(gè)數(shù)值。鴻元至圣福德上帝僅僅有寥寥幾位。

神女也是賜福天官，她深深知道這一行最高業(yè)位的難得：“除非融合兩界，將異域徹底吞并。不然的話，這功德根本攢不出來。就算斬殺九重天的神王，都必須來回殺上近百萬次。”

一位神王的天眷善功才只有百億。折算下來，可不就是百萬次嗎？

但荀易面對這種艱難的道路，反而笑嘻嘻說：“那你也說，兩界融合有希望。所以，我還是很有可能成為上帝的。如果這個(gè)世界上真有人能成為鴻元至圣福德上帝，那么這個(gè)人必然是我！”

沒錯(cuò)，荀易有這個(gè)信心。在幾位上帝中，自己是唯一一個(gè)將目光放在功德上的人。如果上帝之身都撈不到功德，那么其他人怎么能得到？

“算了，不跟你談這個(gè)。正所謂‘不孝有三無后為大’，你和嬴琇結(jié)合，真愿意冒著一輩子無后的風(fēng)險(xiǎn)？”

“嬴琇又不是不能生。而且，如果真擔(dān)心的話，我畢竟是神靈，又何必依賴人間的方法。”荀易聳肩道：“大不了，我斬下血肉自己生一個(gè)，或者直接用造物的手段。”

嬴琇無法生育，甚至利用她的血脈在體外催生，都有可能因?yàn)榕怯∮浀木壒识苯幼兂梢粋€(gè)“女登靈嬰”。因此，荀易如果真想要孩子，只能用自己的血脈來進(jìn)行創(chuàng)造。

“如果擔(dān)心血脈同源的問題，我可以再往里面添加一些別樣神力。比如大地之力，穹空之力等等。直接創(chuàng)造一個(gè)男孩繼承家業(yè)就行。”

荀易對自己的人生早有規(guī)劃。目前他的本尊沉眠在青帝境，有諸多化身在外行走。其中最主要的化身有三個(gè)。

宙光上帝執(zhí)掌一道神脈，目前著手“啟明會(huì)”的建立，開始屬于荀易的治世之路。

青華道君正努力完成自己的宏愿，以便于早日修成天尊之身，完善青帝道果。

荀子清是荀易的人間化身，也是目前諸神所認(rèn)知的“荀易本尊”。諸多因果必然沖著這個(gè)化身來。在理清因果，應(yīng)付諸神的同時(shí)，他需要積累功德，順帶找到克制屠皇刀的辦法。不摧毀這把刀，他這輩子都不敢讓青帝真身露面。

和嬴琇成親，亦是這個(gè)繼承自己人格和人生經(jīng)歷的人間體。荀家家主，趙國太子，泰乙界之主，大司命之神等等身份。他和嬴琇結(jié)合，會(huì)讓荀家多出一位夫人，趙國多出一位太子妃，泰乙界有神后，太司命的配偶神更易。

面對后面兩項(xiàng)，荀易早就開始積極做準(zhǔn)備。在泰乙界的諸多星辰中，已經(jīng)出現(xiàn)屬于嬴琇的月神信仰。等二人成親后，嬴琇就能在泰乙界凝練僅次于荀易的神位，坐鎮(zhèn)太陰星。而大司命的配偶神，荀易打算和許梅分開，將大司命的神職轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤焖久保屪约簱碛小八菊铺烀焙汀百n福眾生”兩大權(quán)能。到時(shí)候，嬴琇順勢作為自己的配偶神即可。

反而是荀家以及趙國比較麻煩。畢竟涉及人道，如果操作不好，容易引來罵名。

荀易在荀家收養(yǎng)荀岱，記在“荀昌”名下。如果不出意外，荀家未來交給荀岱管理，傳承“荀昌”這一支。而自己順勢煉成“荀昌”化身，坐鎮(zhèn)幽冥祖地。反而是“荀易”這一支要分出去，在外另立荀家宗支，建立荀家自己的王國。

荀昌、荀易本是一人，對荀易而言并沒有任何損失。反而因?yàn)樗麑⒓抑髦涣艚o自己早夭的哥哥，能獲取一定褒揚(yáng)和贊譽(yù)。

沒錯(cuò)，荀易早就有拆分荀家的打算。前不久下幽冥的時(shí)候跟荀家先靈交談，正是在為這件事考慮。荀家兩分，一支留在大周國照顧祖地，作為大周之臣，保護(hù)天祖茂公。另一支在外立國，自行主宰命運(yùn)。就算日后一方出事，也能借助另一支重建。

這樣一來，荀易和嬴琇的孩子就是這個(gè)“荀家王國”的繼承人。所以，荀易有個(gè)念頭。如果最后家里面真的逼急了自己，說什么一國之君不能無后。大不了自己用血脈塑造個(gè)男孩，然后讓嬴琇假裝懷孕，一年之后直接從泰乙界帶出來就行。

當(dāng)然，這只是最后不得已的辦法。

“創(chuàng)造孩子？”神女愣了下，她遲疑問：“你目前神力丟失，還能施展這種造物神通？”

“我不行，但是我泰乙界中人才濟(jì)濟(jì)，有的是辦法。之所以沒有這么做，是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)不切實(shí)際的想法。”

“哦？什么想法，說來聽聽。”

“說出來你別笑我。”荀易對神女道：“假如……假如我和嬴琇能誕生一位圣靈，那該多好？”

生出圣靈？

烈山神女看著荀易，想到不久之前嬴琇的話。這對小夫妻的想法還真一致，而且野心是真不小，居然都有誕下圣靈的心思。

如果說，嬴琇誕下圣靈是不得已，是唯一的選擇。那么荀易便更多了幾分野心。

他擁有上帝化身，目光早已經(jīng)放在拯救宇宙以及第十重天這種大事上。對于自己的孩子，他當(dāng)然希望能誕生一位圣靈，一位擁有第十重天潛力的圣靈之子。反而是自己創(chuàng)造一個(gè)“孩子”，是最終的不得已之策。