第一千一百四十三章蟠桃宴（一）（第1頁(yè)）

天下國(guó)度不過(guò)王朝、帝朝以及皇朝三類。

皇朝只有五大國(guó)主，其余哪怕是英華王等先天王神，也不過(guò)是一處疆域遼闊的帝朝祖神。

他們的帝朝經(jīng)過(guò)數(shù)次變遷，文明程度極為發(fā)達(dá)。有選擇雷電為文明能源的帝朝，有選擇水力為能源的帝朝。而荀易的東伯國(guó)，自然是草木和陽(yáng)光為主的文明。以太陽(yáng)能作為最基本的能源，以樹(shù)木作為帝朝的標(biāo)志。

在朝圣大宴后，荀易便開(kāi)始東伯國(guó)的治理。

這天，荀易拖著疲憊的身軀回到宮中。嬴琇和荀曇穿著羽裳，正坐在一起商議先蠶禮的事宜。

“易哥回來(lái)了？”二女起身迎接荀易。見(jiàn)荀易滿身泥土，嬴琇命侍女給他脫下外衣：“易哥外出勘察，情況如何？”

荀易坐下，荀曇給他上茶，他直接一口飲盡：“嗨——大致上便定在明日。先農(nóng)祠已經(jīng)立下，明天朕下地親耕，以作表率。屆時(shí)，恐怕要?jiǎng)谀銇?lái)送飯。”

天子親耕，這是軒轅家王神的一個(gè)重要儀式。每年在二月親耕，作為子民之表率，祈求五谷豐登，一年風(fēng)調(diào)雨順，祭祀先農(nóng)之神。同時(shí)，皇后要親自送飯，展現(xiàn)夫妻和諧，作為天下之楷模。

軒轅家很多儀式離不開(kāi)皇后的配合，因此那些王神才不喜歡嬴琇，認(rèn)為她不適合跟荀易搭檔。然而在封禪后，這方面的顧慮得以暫時(shí)打消。嬴琇也以未來(lái)皇后的身份，在宮中幫助荀易和荀曇處理公務(wù)。

“本來(lái)朕自身便有豐收之職，根本無(wú)需祭祀先農(nóng)。但這引領(lǐng)國(guó)民的表率意味很重要，所以還是要親自來(lái)做。”

不單單是荀易，在春天這個(gè)時(shí)節(jié)各國(guó)皇后也會(huì)開(kāi)始準(zhǔn)備先蠶禮，祭祀嫘祖西陵氏。這一儀式目前由嬴琇和荀曇共同來(lái)完成。

親耕養(yǎng)蠶，象征農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)的豐產(chǎn)，也是祈求國(guó)民衣食富足的儀式。

如今東伯國(guó)新建，各處多是蠻荒森林，正是開(kāi)墾良田的好時(shí)候。雖說(shuō)明日才是先農(nóng)祭，但今天荀易便親自下地，帶領(lǐng)國(guó)民開(kāi)荒去了。

建國(guó)后，一切都不當(dāng)以自身武力為先，而是要把整個(gè)國(guó)民的利益放在第一考量上。

如何讓東伯國(guó)富強(qiáng)，這才是荀易要考慮的。

忙啊！也虧得荀易是神靈，不然怎么忙得過(guò)來(lái)？

“對(duì)了，你們先蠶禮這邊怎么樣？可惜先蠶神一系已經(jīng)從福神脫離，我無(wú)法管理相應(yīng)的權(quán)能。不然的話，也就不用你們費(fèi)功夫了。”

祭祀先蠶，曾經(jīng)趙瑩便做過(guò)，這是對(duì)西陵氏的祭祀，關(guān)乎一年福祉的給予情況，哪怕是荀易都不能開(kāi)后門(mén)。

“一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，先蠶臺(tái)已經(jīng)準(zhǔn)備好，桑枝和蠶王也已經(jīng)選擇，只等先蠶禮的時(shí)候了。”

“說(shuō)到蠶王，這是諸國(guó)展現(xiàn)國(guó)力的時(shí)候，你們準(zhǔn)備的蠶王行不行？要不，我來(lái)想想辦法？”

“易哥大可放心。我在天界有自己的人脈，區(qū)區(qū)幾只蠶王算不得大事。我們太陰一脈的姐妹，已經(jīng)幫我準(zhǔn)備九條冰蠶。”

嬴琇作為太陰少君，在月神中也有相應(yīng)的地位。哪怕是撇開(kāi)荀易獨(dú)干，建立一個(gè)王國(guó)也不是不可行。

“是啊——”荀曇補(bǔ)充說(shuō)：“哥，這些都是小事，一切好說(shuō)。關(guān)鍵是你跟嫂子的婚事，到底有個(gè)準(zhǔn)頭沒(méi)？”

“吉日早就定下，便是今年七夕。只是這婚禮上的用度有些麻煩。我和嬴琇要花心思準(zhǔn)備。”