一本本被抄錄于紙面上的前任饋贈(zèng)都寫(xiě)滿了屬于他的思考批注,高達(dá)十九點(diǎn)的智力運(yùn)轉(zhuǎn)之下,關(guān)于奧術(shù)、構(gòu)裝、符文的知識(shí)技藝被法師如海綿般吸收消化。
古代奧術(shù)師之道的隱秘面紗在此刻向張?jiān)议_(kāi)了一角,區(qū)區(qū)數(shù)月的時(shí)光固然不足以令他登堂入室,就此踏入奧術(shù)師的門廊,調(diào)用弧來(lái)代替法術(shù)位施法,但已能揭示奧秘的表層輪廓。
在知曉其施法原理與基礎(chǔ)運(yùn)作形式的基礎(chǔ)上著重在煉金附魔和符文學(xué)上下了功夫的張?jiān)凶孕牛幢阄幢啬茉诶蠋熤鲗?dǎo)的流程中做出什么突出表現(xiàn),總還是不至于淪為旁觀看客。
老師再怎么照顧也不是自己的打工仔,不可能就守在附魔車間給他當(dāng)銘文工具人,在即將到來(lái)的研究項(xiàng)目中,自己就是一名跟著老師傅實(shí)習(xí)的學(xué)徒工,能學(xué)到多少本事技術(shù)那是本人的造化。
若是因?yàn)樽陨頊?zhǔn)備不足,知識(shí)基礎(chǔ)欠缺而導(dǎo)致后繼實(shí)操中兩眼一抹黑,稀里湖涂就開(kāi)著小差蒙混過(guò)去,最后對(duì)著尖端設(shè)備傻眼,吃虧的可是自己。
泰蘭提爾,或者說(shuō)大多數(shù)魔法導(dǎo)師都不是那種苦口婆心的慈師類型,本身探求奧秘都嫌時(shí)間緊缺,哪還有多余心思搭理不上進(jìn)的頑徒?
學(xué)不會(huì)?
對(duì)不起,不論是你自身資質(zhì)欠缺抑或是態(tài)度不端,那都是你自己的事情,沒(méi)人可以為你負(fù)責(zé),甚至連絲抱歉都欠奉。
這與陣營(yíng)無(wú)關(guān),沒(méi)把不成材的徒弟當(dāng)作奴仆甚至原料使用那就已經(jīng)稱得上是善良包容了。
跟過(guò)幾位導(dǎo)師,有過(guò)數(shù)次求學(xué)經(jīng)歷的張?jiān)芮宄@一點(diǎn),包括他之所以能令這些導(dǎo)師青眼有加也絕非是所謂情商會(huì)做人便能概括。
距離維德大師辭別已過(guò)一周,大法師泰蘭提爾如約趕到高崖。
與他一同來(lái)到的,是三顆驅(qū)動(dòng)核心。
在這幾個(gè)月中泰蘭提爾也沒(méi)閑著,兩具影鋼魔像的遺骸為他提供了充足的研究素材對(duì)象,使本就精于此道的大法師如今對(duì)這個(gè)特種魔像的整體構(gòu)造和鑄造工藝都有了全備的了解。
驅(qū)使幽影魂體的誓縛法陣和古代煉金反應(yīng)爐被徹底解析重構(gòu),除卻損壞的驅(qū)動(dòng)核心得以修復(fù),大法師甚至還成功彷制出了兩顆新造核心。
泰蘭提爾的目標(biāo)也很簡(jiǎn)單,徹底修復(fù)兩臺(tái)損毀魔像,順便再制造兩臺(tái)新貨練手實(shí)踐。
影鋼魔像本身的戰(zhàn)力在如今大法師的眼中固然算不得什么,但將遺失的技藝造物在自己手中復(fù)原重現(xiàn),本就是學(xué)術(shù)宅們的莫大樂(lè)趣,何況這事情也不只是一個(gè)魔像那么簡(jiǎn)單。
耐瑟遺留的符文構(gòu)裝車間,很難估量這究竟是怎么一個(gè)價(jià)值,但風(fēng)聲要是傳出去保底九成施法者會(huì)犯紅眼病。
以前沒(méi)這個(gè)機(jī)緣也就罷了,眼下得了這么個(gè)機(jī)會(huì),非得把這頭肥羊按在地下薅禿了不可。
“源自古耐瑟瑞爾的煉金術(shù)和如今的主流派別大相徑庭,更接近于符文咒法,倒是與古造物種族和精靈奧術(shù)派系有些相似之處?!?/p>
泰蘭提爾一邊擺弄調(diào)試著附魔車間里的儀器元件,一邊半是評(píng)價(jià)半是講解般的縱論起當(dāng)今費(fèi)倫的煉金學(xué):
“當(dāng)前的煉金術(shù)大都是基于變化學(xué)派,要么是直接以法術(shù)進(jìn)行扭曲變化,要么就是設(shè)置法術(shù)節(jié)點(diǎn)和回路構(gòu)成的陣圖,異類一點(diǎn)的死靈派系則是長(zhǎng)于血肉煉成,但符文的應(yīng)用始終未成主流?!?/p>
小書(shū)亭
“為什么?是因?yàn)槟ЬW(wǎng)變化后符文煉金的局限性?”