第67章 隱居那些事（第2頁）

后仰身子撐在石頭上，眺望遠方大山繼續道：

“現在的生活就很好呢，每天買菜做飯、打比賽賺錢、去糕點屋學手藝，有空閑了我們就像這樣出來旅游，不想出門呢就一起窩在我們的小家里打游戲看電視……”

范舟在她身邊，面帶微笑傾聽流螢講述他和她平淡的日常，突然見小姑娘坐直身子，露出發現盲點的表情：

“對哦，我們家門口不就有一座山，平時多去山上轉轉算不算隱居？”

范舟啞然失笑，揉揉小姑娘的腦袋，笑道：“當然算。而且還是隱居的最高境界哦。”

“最高境界？”流螢茫然。

“小隱隱于野，大隱隱于市。”范舟站起身拍拍屁股，又把流螢拉起來幫她也拍拍屁股：

“所謂‘隱’重要的是心境，心境寧靜平和身處鬧市也可以稱為隱士。”

“哦……”流螢同學懵懵的露出好像懂了的表情，旋即小臉一板，低頭看范舟的咸豬手：“你為什么拍那么久！”

嘴上打著哈哈，某正人君子趁最后機會使勁捏捏，隨后嗖地收手，脫開流螢作勢欲打的小手，嘿嘿笑著捉住這只小手繼續往山上走。

“都老夫老妻了還害羞啥？”

“我才不老！”

“那就是我老牛吃嫩草。”

“你也不老！”

小情侶伴著嘴，尋徑登山，不疾不徐。

既期待登頂后的成就感，也享受登山途中所見的不同風景，更喜歡漫漫登山路中與彼此的相伴。

徒步登山的樂趣大抵就是如此了。

……

經過流螢教練多半年的鍛煉，范舟早已非當年體弱阿宅。

沿途除了見到好看的風景駐足欣賞拍照外，只覺得一路與流螢聊著天看著景不知不覺便將這段山野小徑走完，一點不覺疲累。

接下來便到了景區范圍。

南五臺的五臺分別為靈應臺、清涼臺、文殊臺、觀音臺，以及不在景區內的舍身臺。

有不少地方都取了舍身二字，岱廟中有舍身碑，許多名山上有舍身崖，包括泰山也是，只不過更名成了瞻魯臺。

流螢皺著眉頭問出這個問題：“為什么要用舍身兩個字？好不吉利的感覺……”

范舟不太確定的回答道：

“或許與古人封建迷信的思想有關，古人為求家人祛病消災，許多人聽信傳說故事不惜以性命舍身跳崖換取神靈保佑，這些命名為舍身的山崖或許都流傳著類似的故事。”

心善的小姑娘神色稍黯，為受迷信思想殞命的可憐人惋惜：“嗯……好可惜……”

“但那都是以前的事了。現代人務實，神仙也好，佛祖也好，人們只信對自己有用的神佛。”

范舟捏捏她的小手安慰，遙指山頂佛寺：

“甚至有許多入廟宇燒香祈福的人也未必真的信佛信道，不過是抱著信其有不信其無的心思求個心安，更不可能信什么舍身跳崖的傳說故事。就像一會咱們上去，說不定也要湊個熱鬧。”