第120章 佛儒并進(jìn)，革心易性（第2頁(yè)）

舉殿皆驚！連御座上的天啟帝，眉頭也微微挑動(dòng)了一下。

“敕建孔廟，規(guī)制依曲阜之例！賜予良田美宅，令其于歸化府開館授徒，傳播儒家仁、義、禮、智、信之核心要義，教導(dǎo)忠君愛國(guó)（忠于大明皇帝）、孝悌仁愛、華夷之辨！讓孔圣之光輝，直接照耀東瀛之地，從文化根源上，使其再中國(guó)化！此舉意義深遠(yuǎn)，可使東瀛士民，知王道之正統(tǒng)，明華夷之大防！”

禮部尚書孫慎行此言，可謂將文化同化推向了極致。派遣十萬(wàn)僧人，已是空前之舉，耗費(fèi)錢糧無數(shù)；遷徙孔圣直系后裔至新附之地，更是聞所未聞，必將引起曲阜孔府乃至天下讀書人的巨大震動(dòng)！

支持者如次輔李邦華，立即出列聲援：“陛下！禮部孫尚書之策，雖看似激進(jìn)，耗費(fèi)甚巨，然實(shí)為治本之方！東瀛慕華千年，然終隔一層，未能真正化為華夏。今借此千載難逢之契機(jī)，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，輸入我核心文化之兩翼——佛之慈悲、儒之仁禮，雙管齊下，剛?cè)嵯酀?jì)，潛移默化，假以時(shí)日，必能革除其暴戾之氣，使其民心真正歸附，視我大明為父母之邦！此乃一勞永逸之策也！”

然而，反對(duì)和擔(dān)憂的聲音同樣強(qiáng)烈。

翰林院侍講學(xué)士文震孟顫巍巍出列：“陛下！萬(wàn)萬(wàn)不可啊！孔圣后裔，國(guó)之重器，豈可輕離故土？曲阜孔裔雖然被撤銷衍圣公頭銜，但乃儒教根脈所在，圣裔舉族外遷，恐動(dòng)搖天下士林之心！且東瀛新附，夷性未測(cè)，若圣裔有絲毫閃失，我等如何向天下讀書人交代？如何向列祖列宗交代？”

都察院左都御史曹于汴則憂心忡忡：“十萬(wàn)僧眾東渡，錢糧何出？管理何人？若其中有宵小之輩，借傳教之名，行聚眾之實(shí)，甚或與當(dāng)?shù)貧堄鄤?shì)力勾結(jié)，豈非遺患無窮？如此大規(guī)模之文化輸入，若操之過急，恐非但不能歸化其心，反會(huì)激起強(qiáng)烈反彈，釀成民變！”

就在朝堂之上爭(zhēng)論激烈，互不相讓之際，衍圣公孔貞運(yùn)穩(wěn)步出列，朗聲道：“陛下，臣有本奏。”

殿內(nèi)頓時(shí)安靜下來，所有人的目光都聚焦在這位新晉衍圣公身上。

孔貞運(yùn)神色肅穆，向御座深施一禮：“臣以為，孫尚書此議，實(shí)為安邦定國(guó)之良策。曲阜孔府先前確有負(fù)圣恩，行差踏錯(cuò)，如今正該借此機(jī)會(huì)，令其戴罪立功。臣愿親往曲阜，曉以大義，勸說北孔族人東渡瀛洲，以圣學(xué)教化東瀛百姓，將功補(bǔ)過。”

他環(huán)視群臣，繼續(xù)道：“圣人之道，當(dāng)隨王化而行。今陛下欲將圣賢之道播于東瀛，此乃千秋偉業(yè)。北孔若能擔(dān)此重任，既可彰顯陛下寬仁，又可令圣學(xué)廣布海外，實(shí)為兩全之策。”

戶部尚書畢自嚴(yán)見狀，立即出列支持：“衍圣公深明大義，此議甚善！北孔若能東渡，既可化解其在曲阜之尷尬處境，又可彰顯陛下圣德，更可令圣學(xué)遠(yuǎn)播，實(shí)乃三全其美！”

天啟皇帝朱嘯靜靜地聽著雙方的辯論，手指輕輕敲擊著龍椅的扶手。良久，他緩緩抬起手，殿內(nèi)瞬間安靜下來。

“諸卿所議，皆有道理。”皇帝的聲音沉穩(wěn)，帶著決斷前的凝重，“東瀛之武士道，實(shí)為一柄雙刃劍。其凝聚之力、悍勇之氣，若能導(dǎo)之以正，可為帝國(guó)開疆拓土之利器；若任其發(fā)展，或引導(dǎo)失當(dāng)，則為分裂叛亂之禍根。禮部之策，正欲取其精華，去其糟粕，從根本上改造此刃，使其為我所用。”

他目光銳利地看向?qū)O慎行和李邦華：“朕意已決！準(zhǔn)禮部所奏！”

“著禮部、僧錄司、衍圣公府即刻詳議章程，盡快推行！弘法高僧，由朝廷協(xié)調(diào)各寺院，遴選自愿者，朝廷給予度牒、路費(fèi)、建寺資助，并派兵護(hù)送至各指定地點(diǎn)。

孔圣后裔遷徙一事，”他頓了頓，語(yǔ)氣加重，“特命衍圣公孔貞運(yùn)親赴曲阜，主持北孔東渡事宜。遷徙之圣裔一脈，賜紹圣公封號(hào)，世襲罔替，于歸化府所建孔廟，規(guī)制等同曲阜，賜予祭田千頃，務(wù)必使其安心在東瀛扎根，傳播圣道，教化夷民！此乃國(guó)策，關(guān)乎帝國(guó)東疆千年安穩(wěn)，望諸卿同心協(xié)力，勿存疑慮！”