第三百九十六章通天塔（第1頁(yè)）

司命院。

荀易和許梅前往天司之神處報(bào)備。

何為天司之神？統(tǒng)掌命運(yùn)，執(zhí)掌至少七個(gè)福神神職，擁有自己編織的命運(yùn)法則，這才是真真正正總司天道的神靈。競(jìng)爭(zhēng)福德上帝之位，唯有天司之神和福德真君。一個(gè)凝聚眾多福神神職而上位，一個(gè)靠著純粹的福德之氣而統(tǒng)萬(wàn)物。截然不同的道路殊途同歸，最終登臨上帝業(yè)位。

二人來(lái)見(jiàn)天司神，此時(shí)紫丹神人已經(jīng)離去。天司神靜坐舍內(nèi)，背后浩浩蕩蕩浮沉一條光河。光河串聯(lián)七方世界，眾生命運(yùn)交織在這條七彩大河，除卻凡人外更有無(wú)數(shù)仙魔妖鬼等靈道人士。

“執(zhí)掌七大世界？”荀易心知這是天司神的專屬世界。每一位天神都有自己的專屬世界，少則一個(gè)，多則成百上千。但這位天司神的七大世界對(duì)應(yīng)他七種神職。壽元、財(cái)運(yùn)、官祿、文智、武安、豐產(chǎn)、解厄，這是天司神所凝聚的七大神職。根據(jù)個(gè)人不同，天司神的神職各不相同。但至少有七個(gè)神職，這才能構(gòu)成一位天司神的本源。

大河滔滔流淌，演繹諸世界悲歡離合。河中升起巨像，天河環(huán)繞巨像一點(diǎn)點(diǎn)完善其先天法相。

這時(shí)，天司神睜開(kāi)看。看到二人身上連接著的氣帶，他伸出手：“拿玉牒。”

二人遞上玉牒金冊(cè)請(qǐng)?zhí)焖旧裥薷摹?/p>

荀易手中有兩道玉牒，象征他大司命和賜福官兩種身份。荀易雖然執(zhí)掌春神之位，但這個(gè)春神位只是法則神的領(lǐng)悟，不列入天庭正統(tǒng)。荀易連春神那邊的木德神府都沒(méi)去過(guò)。他一直以來(lái)就把自己看作為眾生謀取福祉的神靈。

手持大司命玉牒和賜福金冊(cè)。金冊(cè)被瑞福天王融入功德樹(shù)，只要功德樹(shù)在，就可擁有賜福天官的功能，彰顯身份。但是大司命玉牒不斷更新變化，這時(shí)交給天司神修改。

兩份玉牒合一，大少司命氣運(yùn)息息相關(guān)，彼此疊加相互壯大。

暗紅色華蓋和翠綠色華蓋呼應(yīng)，二人氣運(yùn)隨玉牒融合而變化，只不過(guò)荀易背后又升起一顆功德樹(shù)。樹(shù)上閃耀福德光紋，紫氣壓住部分氣運(yùn)不曾跟許梅串聯(lián)。

“也好，他的氣運(yùn)不跟我真正融合，或許不會(huì)慘遭厄運(yùn)。”許梅見(jiàn)狀，心中一安。

玉牒隨后分離，飛回二人手中。二人在玉牒上的資料自動(dòng)出現(xiàn)在同伴玉牒中。更有一頁(yè)專門羅列二人合作的任務(wù)。當(dāng)然，現(xiàn)在是一片空白。

“賜福天官？”天司神看了一眼，沒(méi)說(shuō)什么。

荀易翻了翻玉牒，跟原先沒(méi)太大區(qū)別。

第一頁(yè)寫自己的身份。“大司命，木德，七等天權(quán)，三重神力，功德神道，司掌壽元與安康。”

第二頁(yè)：“隴川之主，四重假格之神，以司命之尊統(tǒng)治隴川，享受四重神制減半福利。”大司命身份執(zhí)掌隴川，無(wú)形之間讓隴川氣運(yùn)流入司命一系。

城隍原本就是從福神分裂出來(lái)的附庸，如今回流一部分氣運(yùn)對(duì)福神高層而言有功。所以給荀易開(kāi)方便之門，按照四重天福神減半的福利給他。

四重天福神可有神兵九千，三重天六人，二重天十人，一重天屬神不限。

目前折半給荀易，有三位三重天屬神，五位二重天屬神，一重天屬神不計(jì)數(shù)。至于神兵，則讓荀易擁有五千規(guī)格的神兵，用來(lái)鎮(zhèn)壓隴川郡之不平。總算能夠滿足屬神們的軍隊(duì)要求。

對(duì)大司命一系而言，這已經(jīng)是下界較為杰出的后輩。

但是許梅的資料不遜色他多少。因?yàn)槎擞耠喝诤希p易查閱到同伴的情況。

“少司命神，木德，七等天道權(quán)限，三重神力巔峰。修《青梅天玄經(jīng)》，掌子嗣、豐收、姻緣神職。”

“因曾有大功，特命其享四重福神折半福利，可立神軍，自開(kāi)神系。”

許梅資質(zhì)極佳，若非情緒郁結(jié)，動(dòng)搖神心，恐怕早已進(jìn)入第四重境界。