第4章 何為仁義？（第1頁）

一旁的劉備，神色倒是溫和如初。

在他看來，張昀舉止雖有突兀，但觀其言、察其色，只道是少年人死里逃生后，驟見救命恩人，胸中激蕩難以自持的真情流露。反倒覺得此少年重情重義，赤子心性，在心中憑空添了幾分好感。

張昀順勢被關羽扶起，目光轉(zhuǎn)而落到劉備身上，卻沒有再跪，而是躬身行禮道：

“使君高義，海內(nèi)揚名！平黃巾，討董卓，義救孔北海，樁樁件件，皆顯英雄本色！某常恨自己年少，未能親身領略使君風采，今日僥幸得見，只覺……恨晚啊！”

張昀這番話倒也不是刻意恭維。

后世有一段時期，熱衷于給曹操翻案，各種說法都冒出來了。比如“可愛的奸雄”、“真小人好過偽君子”之類的。

擁曹自然需要貶劉。

“真小人”是曹操，那“偽君子”只能是劉備了。

然后劉備“虛偽”、“沒本事只會哭”的論調(diào)鋪天蓋地。

張昀年輕的時候也這么覺得，只是在社會上混的越久，才越能體會到劉備的可貴——沒錯，這個張昀并不是大學剛畢業(yè)的張昀，而是年過三十才穿越過來的。

曹操唯才是舉、雄才大略，自是不假。

可他屠城的暴行，也同樣真得不能再真。

甚至放眼漢末亂世，有名有姓的軍閥，誰家刀下不曾沾染無辜百姓的血？

唯有被罵成“偽君子”的劉備，是真的一次城都沒屠過。

即便未曾親歷徐州慘禍，張昀捫心自問，自己八成還是會選擇劉備。

這世道人命賤如草，但劉備卻能說出“舉大事者，必以民為本”，然后自己帶著兵馬幫百姓殿后，而不是反過來。

三國里最大的成功者或許是曹操。

但讓這段亂世，在眾多王朝末世的劇本中脫穎而出的人，卻是劉備。

他所展現(xiàn)出的道德和仁義，把這段歷史的格調(diào)拔高到了另一個層次。

后世無數(shù)文藝作品中的主角，都或多或少借用過劉備的模版，可沒有一個能達到他的高度。

這也導致這些作品中白蓮花泛濫，“慈愛”、“仁義”這些優(yōu)秀品質(zhì)，在那些腦殘圣母的演繹下，反倒成了缺陷和“豬隊友”的特質(zhì)。

就像后世的“老實人”成了貶義詞一樣。

很少有人想過，劉備的仁義不是憑空來的。他為了守住這份底線，放棄過多少能一飛沖天的機會？

在無數(shù)個可以“隨波逐流”的十字路口，他沒有選擇和其他的軍閥一樣去收割百姓，還給自己找什么借口說：