第689章（第1頁）

聽到了林玉山的話，廖小帥嘀咕起來，認識李長生這么久，還真沒見他展露過看相的本事。

“應(yīng)該會吧。”錢小海也不敢肯定，雖然李長生在堪輿上的表現(xiàn)不凡，但不一定就會看相，或者說在相術(shù)上也很厲害，錢小海和廖小帥之所以會有疑惑，也是因為李長生的年紀，畢竟他們都還不知道李長生的真實年齡，都以為李長生的年齡也就是比他們稍微年長一點點而已，畢竟他長得太年輕了。

很多人窮盡一輩子只專研一道都很難有大成，而李長生區(qū)區(qū)二十多歲，要真能在相術(shù)上也有風水上的耀眼表現(xiàn)，那真可以說是百年都難得一見的天才了。

錢小海等人的擔憂，李長生是不得而知，聽到林玉山的話，他倒是想起了前不久網(wǎng)上看到的一篇博客，是揭露所謂算命先生的一些騙術(shù)伎倆的。

在那篇博客中提到：現(xiàn)在一些擺攤算命的所謂相師，實際上壓根就不懂真正的相術(shù)，但這不要緊，只要有語言藝術(shù)，照樣可以稱為一個相師，而且還能混的風生水起。

所謂語言藝術(shù)，就是指那些模凌兩可的話，博主為此還特意舉了幾個例子。

“父在母先亡”。這句話是算命先生拿來忽悠算命之人最經(jīng)典的一句話，初聽之下可能覺得這話沒什么，但是你要是細細分析，就會發(fā)現(xiàn)，這話可是蘊含了無數(shù)種可能。

假設(shè)一下，如果來算命的人，是母親先死的話，那么父在母先亡，沒錯啊。父親仍然在，母親已經(jīng)先死了嘛。

但要是父親死在母親的前面呢，在仔細讀讀這句話，就會發(fā)現(xiàn)也解釋的通，父親在母親之前身亡嘛。

至于要是雙親都在的話，那就更好忽悠了，隨便怎么理解了，反正這未來之事誰說的準啊。而那些來算命的人，聽了這話不管怎么往身上套都是合適的，父母同時死亡的畢竟是少數(shù)，這樣一來，就會認為這算命先生確實有本事。

除了算父母，就是算子女的，這些算命先生也有辦法對付，博主又給在文章里舉了一句話來當例子。

“本命有三子女，一個在樹上掛著。”

這一句模凌兩可的話，在生了一到四個子女的人身上都是適用的，都是準的。

你看，若算者說只有一個孩子，“一個掛著”嘛，本命有，但兩個沒著落啦。

若說是二個孩子，也對，“一個掛著”，只生了兩個嘛。

若有三個孩子。對了，本命有三個啊。

你要說有四個孩子，就是啊，本命只是三個，但還有一個是掛著的，也生下了。

要是有五個、六個子女的話，好吧，騙子自認倒霉，一百個人忽悠住了九十九個，他就算成功了，就是人人稱贊的大師了。