第43章 現(xiàn)代理論vs古代實(shí)踐（第1頁(yè)）

夜色深沉，蘇州城內(nèi)的云來(lái)客棧里燈火通明。華勇一行人在慕容復(fù)的推薦下住進(jìn)了這家據(jù)說(shuō)是蘇州最好的客棧。

客棧的大堂中，幾人圍坐在一張圓桌旁，桌上擺著精致的茶具和一些精美的點(diǎn)心。王語(yǔ)嫣正興致勃勃地和華勇討論著武學(xué)理論，而慕容復(fù)則在一旁靜靜觀察，時(shí)不時(shí)插幾句話。

華公子，關(guān)于《北冥神功》的修煉原理，你剛才說(shuō)的那些理論實(shí)在是聞所未聞，王語(yǔ)嫣眼中閃著興奮的光芒，能否詳細(xì)解釋一下？

華勇放下茶杯，組織了一下語(yǔ)言：王姑娘，《北冥神功》的核心在于吸取他人內(nèi)力為己用。從現(xiàn)代的角度來(lái)看，這實(shí)際上涉及到能量轉(zhuǎn)換和循環(huán)的原理。

能量轉(zhuǎn)換？王語(yǔ)嫣疑惑地問(wèn)道。

華勇點(diǎn)點(diǎn)頭：是的。你可以把人體的內(nèi)力理解為一種特殊的能量形式。《北冥神功》就是通過(guò)特殊的經(jīng)脈運(yùn)行方式，將外來(lái)的能量進(jìn)行轉(zhuǎn)換、凈化，然后融入自己的能量體系中。

慕容復(fù)在一旁聽(tīng)著，眼中閃過(guò)一絲異樣的光芒。華勇的這些理論對(duì)他來(lái)說(shuō)也是前所未聞的。

但是，王語(yǔ)嫣提出疑問(wèn)，不同的武功內(nèi)力性質(zhì)不同，比如少林的浩然正氣、武當(dāng)?shù)募冴?yáng)內(nèi)力、星宿派的陰毒內(nèi)力，怎么可能融為一體？

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好，華勇贊許地點(diǎn)頭，這就涉及到能量?jī)艋膯?wèn)題了。《北冥神功》之所以能夠兼容不同性質(zhì)的內(nèi)力，關(guān)鍵在于它有一套完整的過(guò)濾系統(tǒng)

過(guò)濾系統(tǒng)？鐘靈好奇地問(wèn)道。

華勇用手指在桌上畫了一個(gè)簡(jiǎn)單的示意圖：你們可以想象一下，《北冥神功》的經(jīng)脈運(yùn)行就像是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)濾網(wǎng)絡(luò)。外來(lái)的內(nèi)力進(jìn)入體內(nèi)后，首先會(huì)被分解成最基本的能量單位，然后去除其中的雜質(zhì)和特殊屬性，最后重新組合成適合修煉者的純凈內(nèi)力。

王語(yǔ)嫣聽(tīng)得入神：原來(lái)如此！這樣說(shuō)來(lái)，《北冥神功》實(shí)際上是一門能量科學(xué)？

可以這么理解，華勇笑道，而且，這門功法還涉及到人體的生理結(jié)構(gòu)。修煉者必須對(duì)自己的經(jīng)脈、穴位有精確的掌控，才能確保能量轉(zhuǎn)換過(guò)程的安全。

段譽(yù)在一旁聽(tīng)著，忍不住插話：虛竹兄弟，你這些理論聽(tīng)起來(lái)很有道理，但是實(shí)際修煉起來(lái)真的是這樣嗎？

華勇看了看段譽(yù)，知道他其實(shí)是《北冥神功》的修煉者，只是還沒(méi)有完全掌握精髓。

段兄弟，你修煉《北冥神功》的時(shí)候，有沒(méi)有感覺(jué)到內(nèi)力在體內(nèi)的流動(dòng)軌跡？華勇反問(wèn)道。

段譽(yù)想了想：確實(shí)有感覺(jué)，就像是有一股暖流在經(jīng)脈中流淌，而且每次吸收別人內(nèi)力的時(shí)候，都會(huì)有一種凈化的感覺(jué)。

華勇激動(dòng)地說(shuō)道，這就證明了我剛才的理論。你感受到的凈化過(guò)程，實(shí)際上就是《北冥神功》的能量轉(zhuǎn)換機(jī)制在起作用。

王語(yǔ)嫣瞪大了眼睛：段公子也會(huì)《北冥神功》？

段譽(yù)有些不好意思地點(diǎn)頭：略有涉獵，但遠(yuǎn)沒(méi)有華兄弟理解得這么透徹。

慕容復(fù)這時(shí)開(kāi)口了：華公子的理論確實(shí)獨(dú)特，但是武功修煉最重要的還是實(shí)踐。理論再完美，如果不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的戰(zhàn)斗力，也只是紙上談兵。

華勇能聽(tīng)出慕容復(fù)話中的挑釁意味，但他并不惱怒。

慕容公子說(shuō)得有道理，華勇平靜地回應(yīng)，理論確實(shí)需要實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證。不過(guò)，正確的理論能夠指導(dǎo)實(shí)踐，讓修煉更加高效。

慕容復(fù)眉頭微揚(yáng)，華公子能否舉個(gè)例子？