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說是海燈，其實(shí)那是兩個巨大的石缸，足有雙人合抱大小，里面盛著清亮的滿缸香油。

它們已經(jīng)在靈殿內(nèi)燃燒了千百年，燈油每日添續(xù)，不滅的火光如同龜茲這個古老而悠長的國度一般，綿延燃燒，永不熄滅。

滿殿寂靜中，國師于金琉璃法輪之前趺坐，左側(cè)青琉璃蓮花盛綻，右手持赤琉璃金剛杵，誦完《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，又講《妙法蓮華經(jīng)》。

靈殿大門敞開，外間民眾虔誠跪聽，殿內(nèi)眾人則盤膝而坐，靜聆經(jīng)文。

直到講經(jīng)完畢，眾人齊誦經(jīng)文奧義。國師起身，僧侶們將三圣器捧起，供奉于靈位前方的香案之上。

高高的臺階與更高的香案，使得殿中人只能看見最高的金籠，就連站在臺階下方近處的千燈，也要踮起腳尖，才能看見平放的法輪與形制較小的金剛杵。

崔扶風(fēng)站在她的身旁，他比她高一個頭，倒是輕易便瞥見了三圣器，對她輕聲道：“這本就是供奉給英靈的圣器，我們下方凡人，不便審視。”

千燈默然點(diǎn)頭之際，耳聽得哀樂陣陣，卻是大唐的音樂。

她抬頭望去，只見緩緩步上臺階，站定在海缸燈旁率人演奏哀樂的，正是薛昔陽。

他在大唐任太樂丞，為增補(bǔ)動亂中散佚的西域樂譜而來。而昌化王是大唐倚重的郡王，祭典之中自然要演奏大唐哀樂。

笛聲凄清沉郁，他引導(dǎo)新教訓(xùn)的龜茲樂工們奏完中原哀曲，手中橫笛卻并未放下，只是曲調(diào)一變，龜茲的安魂樂奏響整個靈殿。

隨著那幽咽笛聲，殿內(nèi)琵琶、箜篌、阮咸、羯鼓、篳篥、笙齊發(fā)。

當(dāng)年被玄奘法師譽(yù)為“管弦伎樂，特善諸國”的龜茲，貫通大唐、天竺、波斯，東西交融迸射出絲路上最為璀璨的音樂源泉，那樂聲蒼涼荒蕪，仿佛穿透了另一個世界而來，與中原大相徑庭。

而薛昔陽音樂天賦極高，一通百通，笛聲匯入龜茲眾多的樂器之中，越顯清越高亢。

即使靈殿中百余樂器發(fā)聲華麗壯闊，可那一縷金絲鐵線般的笛聲卻始終不絕如縷，如泣如訴般貫穿始終，令所有聽到的人都是熱淚盈眶，不可自制。

千燈抬手捂住嘴，正在抑制哽咽之時，聽到身旁的崔扶風(fēng)低低“咦”了一聲。

她轉(zhuǎn)頭看他，目帶詢問之色。

崔扶風(fēng)略一沉吟，但終究還是道：“我只是稍覺奇怪，薛樂丞今日入的韻太險了，一般來說，祭典奏樂宜低宜沉，沒有這么高的。”

聽他這般說，千燈也覺得有些不適合，但隨即，他們便都明白了薛昔陽改韻的用意。

待到哀樂將盡，那笛聲于嗚咽中漸漸拔高，引領(lǐng)著所有樂器如波濤如云卷，讓原本沉浸在悲傷中的眾人逐漸抽離，借著那股勃勃向上的力量從黑暗沮喪中跋涉出來，不畏艱辛，不畏死亡，繼續(xù)奔赴前路。

千燈聽出來，這已經(jīng)不是哀樂，而是轉(zhuǎn)成了那首紀(jì)念她祖父的曲調(diào)。

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