接著是內(nèi)勁境,能自如運(yùn)用內(nèi)力,讓自身實(shí)力遠(yuǎn)超常人。
再進(jìn)一步便是宗師境,內(nèi)力深厚且收發(fā)隨心,達(dá)到飛花摘葉皆可傷人的玄妙之境,足以開(kāi)宗立派,名震江湖。
而大宗師境則更為高深莫測(cè),內(nèi)力雄渾磅礴,已臻化境,是各大名門大派掌門級(jí)別的人物,舉手投足間皆具莫大威力,可隔空傷人,對(duì)內(nèi)力的掌控精妙絕倫。
而武圣境自古以來(lái)極為稀少,堪稱鳳毛麟角。
此境界者,已超凡脫俗,內(nèi)力猶如江海般無(wú)窮無(wú)盡,可憑一己之力改變戰(zhàn)局。如關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)般,威風(fēng)凜凜,氣勢(shì)震天,擁有超凡的武力和智慧,其武學(xué)理念和造詣?dòng)绊懮钸h(yuǎn)。
至于武神之境,那是傳說(shuō)中如同陸地神仙的存在,擁有通天徹地之能,傳聞武神之境能突破人類桎梏,增加百年壽命。
傳聞幾千年前的武當(dāng)派創(chuàng)立者張真人便是此等境界,雖后續(xù)千年無(wú)人再達(dá)此境,但武神之名始終是武道巔峰的象征,令無(wú)數(shù)人仰望與追尋。
然而,這種由正常戰(zhàn)力強(qiáng)弱劃分的境界并非完全能夠決定戰(zhàn)斗時(shí)的勝負(fù)。
戰(zhàn)力與人的狀態(tài)、人對(duì)武器的掌握程度、戰(zhàn)斗時(shí)的心境、自身身體狀況、意志力以及精神等諸多方面屬性都有極大關(guān)聯(lián)。
比如有的劍道高手,持劍時(shí)可能擁有宗師境戰(zhàn)力,而一旦失去劍,便可能僅存內(nèi)勁境戰(zhàn)力。又有的人在劍道的造詣上達(dá)到人劍合一的境界,手中無(wú)劍心中有劍,即使手中無(wú)劍亦有武圣境的戰(zhàn)力。再如有的人本身武功奇高,對(duì)各種武器都極為熟悉,不論持何種武器都具宗師境界戰(zhàn)力。
再者,若一人雖武功高強(qiáng),但意志力薄弱、精神力不足,即便擁有大宗師戰(zhàn)力,但在與意志極強(qiáng)的宗師長(zhǎng)久纏斗后,遲遲沒(méi)拿下宗師,就算他前期是優(yōu)勢(shì),但最后可能反而會(huì)敗給宗師。
又或一人意志消沉,沒(méi)有戰(zhàn)意,即便擁有大宗師戰(zhàn)力,實(shí)際發(fā)揮出來(lái)的可能僅為宗師水平。
總之,在未達(dá)武圣境之前,境界會(huì)因各種人的狀態(tài)因素而有所變化。
但一旦達(dá)至武圣境后,便不存在狀態(tài)不定之說(shuō),只要身體狀況沒(méi)有問(wèn)題,無(wú)論何時(shí)何地手持何物,都具備武圣境的絕對(duì)實(shí)力。
第二天清晨,李俊儒來(lái)到醫(yī)院,卻驚異地發(fā)現(xiàn)醫(yī)院四周已被警察圍得水泄不通,拉起了長(zhǎng)長(zhǎng)的警戒線,外面還圍攏著眾多看熱鬧的人。
李俊儒心中滿是詫異,趁著眾人不注意,施展輕功悄然溜進(jìn)了醫(yī)院。
進(jìn)入醫(yī)院后,他猜測(cè)如此大的陣仗,必定是死了一個(gè)極其重要的人。
莫非是曹飛龍死了?
他暗自思忖著,身形一閃便來(lái)到了住院部七樓。
只見(jiàn)七樓處有一個(gè)四十多歲的中年人,他身材高大挺拔,國(guó)字臉,濃眉大眼,嘴唇不斷顫抖著,雖已步入中年,但頭發(fā)依舊烏黑濃密,只是此刻他的眼睛紅紅的,布滿了血絲,猶如一頭發(fā)狂的獅子,雙手緊緊握成拳頭,微微顫抖著。
他正對(duì)著一群手下怒聲呵斥:“你們都是干什么吃的!連個(gè)可疑的人都發(fā)現(xiàn)不了,致使飛龍少爺被刺殺!”那憤怒的模樣,仿佛要將這些人吞入腹中。
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