陸沉沙面色鐵青,握劍的手青筋暴起:“你……”
話未說完,已被崆峒派弟子扶下臺(tái)。
櫻井半藏的話如鋼針,刺得滿場(chǎng)高手血?dú)馍嫌浚瑓s偏生找不到反駁的由頭——擂臺(tái)之上,確無“禁止場(chǎng)外指點(diǎn)”的規(guī)矩。
東瀛團(tuán)中始終閉目養(yǎng)神的鶴發(fā)老人終于起身,衣擺無風(fēng)自動(dòng),腕間褪色布繩在陽(yáng)光下泛著微光。
他的對(duì)手是少林達(dá)摩院首座圓音大師的師弟圓通大師,手中水磨禪杖足有八十斤重,杖頭佛珠刻著《金剛經(jīng)》全文。
“施主請(qǐng)。”圓通大師的禪杖劃出半圓,杖風(fēng)帶起香灰,在臺(tái)上繪出曼陀羅圖案。
老人卻不搭話,短刀出鞘三寸,刀鞘裹著鮫綃,隱隱透出淡青色光華——正是東瀛失傳已久的“隱流古劍術(shù)”。
前三十招,兩人招式竟詭異地同步:圓通的“達(dá)摩杖法”剛猛無匹,每一擊都帶起破空聲;老人的劍術(shù)卻如流水繞石,刀光總在千鈞一發(fā)之際劃過禪杖邊緣,看似險(xiǎn)象環(huán)生,實(shí)則每一刀都精準(zhǔn)避開杖風(fēng)最盛處。
“怪了,這老頭明明處處被動(dòng),卻又似游刃有余。”臺(tái)下王樺清皺眉,指尖無意識(shí)摩挲刀柄。
第四十七招,圓通怒喝一聲,禪杖爆發(fā)出“普渡眾生”的終極殺招,杖頭佛珠在陽(yáng)光下化作萬(wàn)點(diǎn)金芒,如如來法相臨世。
老人五指虛握刀鞘,鮫綃下的刀刃終于露出寸許寒芒——僅是這一絲刀光,便讓金芒出現(xiàn)細(xì)微扭曲。
他的身形突然加快三倍,在金芒間隙中劃出詭異軌跡,每一次點(diǎn)刺都精準(zhǔn)落在禪杖的“氣門”位置,竟將達(dá)摩杖法的剛勁生生拆解成十八股細(xì)流。
突然,刀光如驚鴻掠影,竟在佛珠金光中劈開一條細(xì)縫,刀尖輕點(diǎn)圓通“膻中穴”,收刀歸鞘時(shí),禪杖已落地三尺外。
當(dāng)禪杖“當(dāng)啷”落地時(shí),老人的短刀已插在鞘中,唯有鮫綃上的淡青光華更盛幾分。
圓通大師怔怔望著掌心的虎口裂紋,喉間泛起腥甜:“老衲……輸了。”
老人閉目合十,衣擺無風(fēng)自動(dòng),腕間布繩在風(fēng)中輕顫,竟與少林寺藏經(jīng)閣的“易筋經(jīng)”紋路隱隱相合。
臺(tái)下眾人面面相覷——這一戰(zhàn)看似險(xiǎn)勝,卻處處透著詭異,老人的刀勢(shì)明明留有余地,卻又精準(zhǔn)到毫厘,讓人捉摸不透虛實(shí)。
現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無聲。
有人看見老人鞋尖在青磚上留下的腳印,竟暗合北斗方位,每一步都踏在“借力打力”的玄關(guān)處命脈。
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隨后登場(chǎng)的東瀛女子終于放下折扇,月白和服袖口的雪櫻紋在陽(yáng)光下泛著微光。
她的對(duì)手是衡山派“玉衡劍”秦逸塵,手中長(zhǎng)劍刻著衡山五峰紋路,劍穗上系著祝融峰求得的火符。
有魏霜然的前車之鑒在,秦逸塵深知女子不可小覷,甫一上場(chǎng)便施展出衡山派絕學(xué)“衡山五神劍”,首招“天柱橫空”便劍氣縱橫,劍尖直指對(duì)方眉心。