“陛下的天人有感,君權(quán)神授估計(jì)用不了。”
劉徹皺眉:“怎么說(shuō)?”
他覺(jué)得還挺好用,就是用的時(shí)候怪怪的。
“天人有感,君權(quán)神授,這套說(shuō)辭遇到有上進(jìn)心的明君自然是好用的手段,可有些皇帝是真信了這套,相信自己就是天子,天下就該是他的,肆意妄為,有些君王則被儒家教導(dǎo)的完全信了儒家那一套,后來(lái)出了不少垂拱而治的帝王,學(xué)儒家那套用來(lái)約束自己,君權(quán)旁落……而且我之前沒(méi)跟陛下說(shuō)三國(guó)之后的事,三國(guó)贏面最大的是魏,可最終贏家是司馬家,一個(gè)魏國(guó)的臣子,魏國(guó)一開(kāi)始還需要扯大旗,稱帝還知道遮掩,司馬家直接做出當(dāng)街弒君的舉動(dòng),百姓看到天子當(dāng)街被殺死,天子的權(quán)威一夕之間消失殆盡,天人有感,君權(quán)神授,還有誰(shuí)會(huì)信呢?”
兩晉南北朝,群魔亂舞,司馬家開(kāi)了個(gè)“好”頭!
劉徹懷疑自己耳朵出了問(wèn)題。
當(dāng)街弒君?
“那后來(lái)呢?后來(lái)的帝王用什么來(lái)治理國(guó)家?”
小滿略過(guò)了隋朝,不是隋朝不好,隋朝雖然是大一統(tǒng)國(guó)家,不過(guò)二世而亡,它滅亡的原因是多方面的,有一點(diǎn)得注意,隋朝講究因果輪回那一套,信佛。
在她看來(lái)隋朝并沒(méi)有徹底從兩晉南北朝的陰影中徹底走出來(lái)。
她說(shuō)起了大唐。
“君權(quán)民授。”
劉徹再次懷疑自己的耳朵出現(xiàn)了問(wèn)題:“你這話什么意思?”
“漢之后下一個(gè)長(zhǎng)久的政權(quán)的開(kāi)拓者(李淵不重要)李世民用的是荀子的那句‘君者,舟也,庶人者,水也,水能載舟,亦能覆舟’來(lái)治國(guó),當(dāng)君權(quán)神授無(wú)法說(shuō)服讀書(shū)人,說(shuō)服黎民百姓,那么就需要重新找到君權(quán)的合法性,君王愛(ài)護(hù)百姓,百姓便為君王加冕,李世民確實(shí)做到了,他成了歷史上最偉大的帝王之一。”
劉徹一時(shí)間接受無(wú)能。
要他承認(rèn)君權(quán)民授,這不開(kāi)玩笑嗎?
就他做的那些事,哪有一點(diǎn)把黎民百姓當(dāng)人對(duì)待了。
上輩子大漢在他的統(tǒng)治下,上到自己的妻子兒女,中到貴族朝臣,下到黎民百姓,都是他用的順手的工具,還是消耗品。
這就是漢武帝一朝堪稱“無(wú)人生還”的含金量。
要他用君權(quán)民授,這豈不是要他承認(rèn)自己做的那些都是錯(cuò)的。
他可是大漢的皇帝,他怎么會(huì)錯(cuò)?
想到上輩子他不得已下的輪臺(tái)詔令,不禁沉默,真的沒(méi)錯(cuò)嗎?
老頑固之所以是老頑固,有一個(gè)原因是老了,老了意味著沒(méi)機(jī)會(huì)改了,所以固執(zhí)的說(shuō)自己沒(méi)錯(cuò),有錯(cuò)也不愿意承認(rèn)。
可他重來(lái)一次,如今正年輕,未來(lái)有無(wú)限可能。
要不要推翻曾經(jīng)的自己?