第182章 曲江詩會，舌戰(zhàn)群儒（第1頁）

長安城那三場大火，燒了整整一宿，雖然還沒完全撲滅，但火勢總算是控制住了。可那股子沖天的黑煙和焦糊味兒，還是罩著整個京城，像塊大石頭似的壓在人心里。恐慌沒跟著火變小，反而變成了一種更深的不安。滿大街都在傳，說是有人故意放火，越傳越邪乎。金吾衛(wèi)和京兆府的差役到處抓人查人，氣氛緊張得要命。

就在這當(dāng)口兒，一場原本普普通通的曲江詩會，因為有人在后頭使勁兒，變得不普通了。

詩會在曲江池邊一個臨水的大亭子里，水波蕩漾，柳枝輕擺，本來是個挺風(fēng)雅的地方。可今兒個，除了慕名而來的文人墨客、想找機(jī)會的寒門讀書人，還多了幾位氣派不小、眼神挺傲的中年文士。他們穿著光鮮的錦袍，圍著一位臉很瘦但眼神很銳利的老者——他就是當(dāng)朝宰相李林甫手下最得力的御用文人之一，崔宗之。他身后跟著的幾個人，也是李林甫門下懂點(diǎn)文墨的門客。

他們一來，原本輕松的詩會一下子平添一股說不出的壓力。空氣里彌漫著一種大家都懂的緊張，好多讀書人說話聲音都自覺壓低了，眼神時不時往崔宗之那邊瞟。

“李太白今兒真會來嗎？”有人小聲嘀咕。

“聽說了嗎？他昨兒在火場顯靈了，引來水滅火，老百姓都叫他‘謫仙’……”

“別說了！沒瞅見崔公在那兒嗎？看今天這陣仗，恐怕來者不善。”

議論聲中，一身青衫、看著有點(diǎn)累但眼神清亮的李白，在杜甫和吳指南的陪伴下，慢慢走進(jìn)了亭子。他一露面，立刻成了全場焦點(diǎn)。佩服的、好奇的、擔(dān)心的，還有來自崔宗之那邊冷冰冰的打量，目光全落在他身上。

李白好像沒感覺似的，跟認(rèn)識的文人簡單點(diǎn)點(diǎn)頭，就直接走到一個靠窗的位置坐下，眼睛望著窗外還飄著煙痕的天，像在想心事。

詩會按流程走，開頭還是吟風(fēng)弄月，互相唱和，但氣氛總有點(diǎn)僵。終于，在幾輪不痛不癢的詩詞之后，崔宗之清了清嗓子，慢悠悠開口了。聲音不大，卻一下子壓住了場子里所有的雜音：

“今兒曲江盛會，賢才都到了，更聽說謫仙李太白大駕光臨，真是榮幸。”他目光轉(zhuǎn)向李白，帶著一種高高在上的打量，“太白你的詩才，天下傳唱，尤其是你自己說的‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，標(biāo)榜自然真趣。不過呢，老夫最近重讀你的大作，像《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》這些，氣勢是夠磅礴，想象也夠奇妙，但里面的字句、用典，好像……很多地方不合古法、不守老規(guī)矩啊。”

他停了一下，環(huán)顧四周，看大家都屏住呼吸，才接著說：“比如《蜀道難》里‘地崩山摧壯士死’，這么慘烈的景象直接寫出來，就丟了《詩經(jīng)》里‘哀而不傷’的意思；再比如‘捫參歷井仰脅息’，拿星宿入詩，雖然顯得奇特，可跟普通人知道的差太遠(yuǎn)，恐怕就違背了圣人‘不語怪力亂神’的教導(dǎo)。寫詩是為了表達(dá)道理，如果光顧著追求新奇驚險，不顧老規(guī)矩，那不是丟了根本，違背了詩教的傳統(tǒng)嗎？”

這話一出，全場都靜了。這已經(jīng)不是簡單的討論文學(xué)了，簡直就是指著鼻子批評，沖著李白寫詩的根基去了！

崔宗之身后那幾個門客立馬跟著幫腔：

“崔公說得太對了！《詩經(jīng)》三百篇，一句話概括，就是思想純正。李白的詩雖然奇，但太放縱，恐怕不是正道。”

“文章要為時代服務(wù)，詩歌要寫現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在長安遭了災(zāi)，正需要安定人心的作品，李居士你卻沉迷在那些虛無縹緲的仙俠幻境里，對國家百姓，有啥好處？”

“聽說李居士常自比謝朓、陶淵明，可謝、陶的詩清新自然，哪有這么多稀奇古怪的話？”

一時間，質(zhì)疑的聲音此起彼伏，像一張看不見的網(wǎng)，朝李白罩過去。杜甫一臉著急，吳指南更是攥緊了拳頭，要不是場合不對，早就沖上去了。

在場的很多寒門讀書人心里向著李白，可在崔宗之他們的威勢和“正統(tǒng)”大旗面前，一時也不敢輕易開口反駁。

就在這幾乎一邊倒的責(zé)難氣氛里，一直靜靜坐在窗邊的李白，慢慢轉(zhuǎn)過了頭。他臉上沒有怒氣，反而帶著一絲若有若無、好像看透了一切的淡淡笑意。

他沒馬上站起來，而是先拿起桌上的酒壺，給自己倒了滿滿一杯，仰頭一口干了。酒下肚，他輕輕哈出一口氣，像是把一夜的疲憊和喧囂都吐了出去。

然后，他站起身，青衫微動，從容地走到場子中間，目光平靜地看著崔宗之。

“崔公的高論，太白……不敢茍同。”他的聲音清亮，不高不低，卻清清楚楚傳到每個人耳朵里，好像有種奇特的穿透力。

他沒有直接引經(jīng)據(jù)典反駁，而是話頭一轉(zhuǎn)，問道：“敢問崔公，孔子整理刪定的《詩經(jīng)》三百篇，里面《鄭風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》，很多寫男女情愛的句子，直抒胸臆，熱情奔放，這合‘古法’嗎？屈原的《離騷》，上問蒼天，下尋神女，用香草美人寄托深意，里面的瑰麗想象，比我寫的強(qiáng)多了，這難道也‘違背詩教’了？”

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