第39章 謀劃（第1頁）

半年以后，黃藥師有一天把周念通叫去，考驗了一下他的算術(shù)水平。

這對經(jīng)歷過前世教育的周念通來說自然不在話下，雖然不少題的術(shù)語比較古老，需要思考一下才能翻譯成前世那種題目，不過周念通還是在很短的時間內(nèi)都答出來了。

黃藥師很是滿意地點點頭，又問他如何掌握如此程度的術(shù)數(shù)。這類問題周念通回答得熟了，就如前段時間回答那些故事與評書怎么來的一樣，全部托言小時候經(jīng)過家門口的老道士……

黃老邪當(dāng)然不會那么好騙，不過也懶得揭穿周念通。

他對周念通也算有了相當(dāng)了解，自然知道這廝雖然有些油滑，但是人品尚可。

……

黃藥師考驗過周念通的術(shù)數(shù)水準(zhǔn)，覺得已然不俗，于是傳授了他一些五行奇門之術(shù)。

五行奇門之術(shù)乃是以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ)，結(jié)合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是古代華夏術(shù)數(shù)之學(xué)、預(yù)測學(xué)中集大成者，也是古人認(rèn)識客觀世界的一種比較完整的時、空、象、數(shù)、理模型。奇門來源于軍事，涵蓋了天時、地利、人和、神助等關(guān)乎事物成敗的四大要素，以到達(dá)出奇制勝的目的。奇，為三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；門，為八門，即為開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門，生門為生，死門為死。入其他各門，則又見八門，周而復(fù)始。

《三國演義》中，諸葛亮曾利用亂石陣?yán)ё￡戇d數(shù)萬精兵，武侯的“八陣圖”從此揚(yáng)名。此故事雖然有些夸張，但確實說明五行奇門之術(shù)有其獨到之處。而學(xué)習(xí)這門學(xué)問，則必須有一定的術(shù)數(shù)基礎(chǔ)。

奇門五行、陰陽八卦、生克變化之道是黃藥師生平最得意的學(xué)問，除了盡通先賢所學(xué)之外，尚有不少獨特的創(chuàng)見，發(fā)前人之所未發(fā)，實在是非同小可，當(dāng)然不可能全數(shù)教給周念通，否則那就是把他當(dāng)成衣缽傳人培養(yǎng)了。

周念通所學(xué)的那些，只能讓他遇上桃花陣時，能靠自己細(xì)細(xì)觀察找出生門，不至于被困死在陣中。

饒是如此，也已經(jīng)是極大的恩惠了，要知道這桃花陣乃是桃花島護(hù)島大陣，一旦遇到危機(jī)情況，比如大批敵人大舉進(jìn)攻，而桃花島上沒有足夠抵抗的力量，就可以靠著這桃花陣抗拒一時。

黃藥師把這些教給周念通，就等于是將最終防御層的后門鑰匙交給他，這無疑是極大的信任了。這也是周念通在島上半年，逐漸得到黃藥師信任認(rèn)可的緣故。黃藥師這舉動還有一個含義，就是暗示周念通，允許他在島上自行漫步了，除開一些禁地之類，都可去得。

至于黃藥師此舉是否還有其他深層的含義……這個就不是周念通能想到的了……

周念通得傳五行奇門之術(shù)，自然是感激涕零，想不到這黃藥師面冷心熱，對他竟如此之好。感動之下，再次提起自己上島的目的。

他原本想著乘黃藥師不要求自己說明來意的機(jī)會，找時機(jī)在桃花島上找到老爹，老頑童周伯通，跟他相認(rèn)。到時候是走是留，老爹頂在前面，自己也就不用擔(dān)心黃藥師這邊啥時候翻臉不認(rèn)人了。

雖然老爹武功上比不過黃藥師，但是畢竟很接近了，再者說黃藥師把老爹困在桃花島上本就不占理，到時候想辦法談判，只要能道理上站住腳，再找方法堵住黃藥師的嘴，那樣說不定就能讓老爹提前離開桃花島，到時候一家團(tuán)聚。

這辦法看上去似乎能行得通，只是到時候必然惹得黃藥師大怒，產(chǎn)生一種“被欺騙”的感覺，雖然他周念通能找出種種理由，比如“是黃世叔您說的，不必告訴您我的來意”，比如“子救父乃孝道，用些手段無可厚非”之類，但畢竟心里會有些虛。

……