陳瀟點點頭,“23號開始,年前還剩一周時間,差不多夠用。年后,在你們開機之前,我去劇組待幾天,確認大家對角色理解無誤,我就撤了。”
方榮松了口氣。
《仙劍奇俠傳》里融合了儒釋道三家思想。陳瀟不來,他還真怕理解偏了。
不過……
他不是要拍新片立人設嗎?
方榮試探著問道:“你還有《南海十三郎》,能同時應付得過來嗎?”
陳瀟笑了笑,“沒事,來得及。”
《南海十三郎》急也急不得,因為這部電影多了個步驟。
與從前那個世界相比,這個世界的文藝領域在1900年之后走向不同軌跡。時代越近,差別越大。1950年之后差異就非常明顯。
尤其是某段特殊時期后,科技迅猛發展,幾乎沒了相同之處。
不過,這部電影的原型南海十三郎及其父親江太史的人生經歷,倒是基本一致。
南海十三郎的父親江太史有一大堆頭銜——前朝遺老、粵省食神、掃黑精英、官場老手、商界大亨等等。
令人惋惜的是,堂堂食神吃遍天下美食,最后因為地主的頭銜,與電影中一樣絕食而死。留下“是是非非,他日方知”的遺詩后,命歸黃泉。
而南海十三郎也確有其人,也確實走上了劇作家與精神失常的道路。
之所以沒變,一是因為很多事情時代早。
二來,十三郎中老年的命運,早在他年輕的時候就已經注定。愛國家庭出生的桀驁不馴的天才,注定難以與亂世、與媚俗無法和解。
扯遠了,話說回來。
有人物原型,就需要征得江太史后人的同意。
去年12月下旬,對方已經表示同意,但也表示需要閱讀劇本,看看是否有無法接受的虛構情節。
現在還在等他們的回復。
急也急不得。
二人又聊了一會劇情,方榮便告辭離開。
方榮走后,陳瀟繼續給《仙劍奇俠傳》劇本做標注。
半小時后,手機響起提示音,拿起來一看是池宇發來的消息:“陳導,江太史后人回應了。郵件已轉發至您的郵箱。”
陳瀟回復“好”后,放下手機,看向電腦,移動鼠標,打開郵箱,迅速掃過正文。
正文一共兩部分。