第664章 活人養(yǎng)鬼（第1頁(yè)）

“汪汪汪……”

一陣犬吠聲在屋中響起，那女人四肢著地，還在地上爬了一圈。

只是很快，她的聲音又是一變，發(fā)出了一陣陣凄厲的豬叫，身子也在地上打了個(gè)滾。

過(guò)得片刻，屋內(nèi)的聲音又換做了公雞打鳴……

我看得一陣眼花繚亂，在剛才照面的一瞬間，那女人就被通靈尸眼給蠱惑了，這一會(huì)兒把自己當(dāng)成狗，一會(huì)兒又當(dāng)成豬的，花樣可真多。

不過(guò)在這樣劇烈的轉(zhuǎn)變中，哪怕是心性再堅(jiān)韌之人，也會(huì)徹底混亂。

再過(guò)一陣，那女人在發(fā)出一陣“哞哞”的牛鳴聲后，終于癱軟在地，褲子里淌出一灘黃色的液體，身子抽了一抽，眼神變得空洞茫然。

“你是彌天法教的夜叉？”我柔聲說(shuō)道，聲音中夾雜了咒音，帶了蠱惑之意。

“是。”那女人木木地應(yīng)道。

“吃了幾個(gè)？”我又繼續(xù)往下問(wèn)。

那女人的神智被通靈尸眼摧殘，在咒音的蠱惑之下，幾乎是知無(wú)不言。

這一問(wèn)之下才知道，原來(lái)這女人作為夜叉，已經(jīng)是吃了三個(gè)有“罪孽之人”。

在彌天法教的定義中，只有身具法術(shù)的風(fēng)水界中人，才有資格成為罪孽之人，其他一般人無(wú)論如何，也只能算得上是骯臟污穢之人。

在這個(gè)活死人村里，目前總共有十九名彌天法教的教徒，其中十八名是像眼鏡男這樣的“游魂”。

而這劉伯母，則是統(tǒng)領(lǐng)他們的“夜叉”。

按照她所說(shuō)，在夜叉之上，還有修羅，修羅之上是羅剎。

再往上，就是彌天法教的教主，被稱之為明王。

我本想從她口中問(wèn)出明王的樣子，但這女人雖然去過(guò)明王殿接受過(guò)明王點(diǎn)撥，然而她是在假死過(guò)后被帶去了明王殿，不知道明王殿在哪，也從未見(jiàn)過(guò)明王的真面目。

他們這十九人來(lái)到活死人村，就是奉命來(lái)成為村中眾人的伴侶。

其中有兩個(gè)目的，一來(lái)是讓眾人沉醉于佛光普照，二來(lái)是與村里人結(jié)胎，生下子嗣。

之所以要結(jié)胎生子，那就是又跟這活死人村出現(xiàn)的原因有關(guān)。

在這活死人村中，除了他們十九人之外，其實(shí)還存在著一個(gè)“羅剎”。

羅剎在彌天法教之中，是絕對(duì)的頂層人物，在教中地位僅次于教主明王。

而在活死人村中的這個(gè)羅剎，其身份哪怕在彌天法教內(nèi)也是極為神秘。

包括劉伯母在內(nèi)的十九人，由于地位低微，也不知道對(duì)方究竟是何方神圣，只是稱其為葬海大師。

按照劉伯母所說(shuō)，這位葬海大師，不僅是彌天法教的大長(zhǎng)老之一，還是天下第一養(yǎng)鬼術(shù)士。

當(dāng)年湯池醫(yī)院解封，幸存的百余人出院，第一時(shí)間就被這位葬海大師給盯上了。

因?yàn)樵谶@位葬海大師看來(lái)，這些人之所以能活下來(lái)，并非是運(yùn)氣好，而是因?yàn)楸旧眢w質(zhì)特殊。