在趕尸這一行中,最有名的自然是湘西趕尸匠。
民間向來(lái)有傳說(shuō),要進(jìn)入趕尸這個(gè)行當(dāng),必須具備兩個(gè)條件,一是膽子大,二是身體好,當(dāng)然了,如果能夠長(zhǎng)得丑一點(diǎn),那自然更是有先天優(yōu)勢(shì)。
不過(guò)么,這也僅是傳說(shuō)而已,能不能成為趕尸匠,跟上面所說(shuō)的這些,沒(méi)有太大關(guān)系。
要做一名趕尸匠,天賦是其次,最重要的是能耐得住寂寞,以及甘于成天和死人為伍。
每個(gè)行當(dāng)都有每個(gè)行當(dāng)?shù)囊?guī)矩和禁忌,像趕尸匠,就把“死人”稱(chēng)之為“喜神”,每次趕尸前,都要先設(shè)壇、點(diǎn)香、燒紙作法。
只有經(jīng)過(guò)這一道手續(xù)的“喜神”才可以上路,趕尸匠每搖一下鈴,喜神就向前慢慢走出一步。
為了避免驚世駭俗,趕尸走的一般都是人跡罕至的荒山野嶺,每當(dāng)差不多天亮的時(shí)候,就要找一個(gè)專(zhuān)門(mén)為趕尸人提供住宿的小店,打尖休息。
這些小店也有講究,無(wú)一例外大門(mén)都是向內(nèi)開(kāi)的,而且門(mén)板都是十分厚重,并且是那種上了黑漆的木門(mén)。
這種小店,就是民間傳說(shuō)中的趕尸客棧。
我?guī)е鴹钐鞂氃谶M(jìn)門(mén)之前,特別注意了一下,這馮家客棧的大門(mén),果然是向內(nèi)開(kāi)的,用的也是那種黑漆木門(mén)。
按照趕尸客棧的慣例,這木門(mén)后面就是專(zhuān)門(mén)用來(lái)停靠“喜神”的。
只不過(guò)那都是老黃歷了,如今這年頭,趕尸客棧早已經(jīng)絕跡,就像這馮家客棧,雖然改頭換面還保持了一些趕尸客棧的老傳統(tǒng),但要說(shuō)再把喜神停靠在門(mén)內(nèi),那是不可能的。
畢竟這客棧里還有不少普通旅客居住,那真要看到一排喜神站在那里,還不得被嚇出毛病來(lái)。
進(jìn)門(mén)之后,就是客棧的大堂,跟一般的賓館、酒店不一樣的是,這家客棧的大堂內(nèi),布置了給客人吃飯的餐桌餐椅。
那是因?yàn)榘凑展旁绲膫鹘y(tǒng),大堂內(nèi)本就是吃飯的地方。
此時(shí)正是傍晚時(shí)分,大堂內(nèi)空空蕩蕩的卻是沒(méi)什么人,只有一個(gè)三十多歲、長(zhǎng)相嬌媚的女人坐在柜臺(tái)那邊,正低著頭噼里啪啦地打著算盤(pán)。
算盤(pán)這東西我小時(shí)候倒是用過(guò),現(xiàn)在那真是很少見(jiàn)了。
“老板娘,還有沒(méi)有房間?”我?guī)е鴹钐鞂毶锨皢?wèn)。
“你怎么知道我是老板娘?”那女人頭也沒(méi)抬,繼續(xù)低頭噼里啪啦地算她的賬。
“叫老板娘總是沒(méi)錯(cuò)的。”我笑道。
那女人一聽(tīng),抬頭看了我們一眼,嫣然笑道,“還挺會(huì)說(shuō)話(huà)。”
她本身是那種丹鳳眼,這一笑起來(lái),卻是更加?jì)趁摹?/p>