第130章 奇怪的孩子（第2頁）

爺爺說，這是救那孩子的命，但至于能不能成，他也說不好。

在這之后，我們就離開高家集，來到了金家，后來從金家離開，也是走得另外一條路，再也沒回去過那口枯井。

后來我還問過爺爺幾次，爺爺并沒有說什么，沒想到原來那孩子是被金中岳給接走了。

“因為當時廟還沒建好，我把那孩子請出來后，就先安置在了一棟偏僻的房子里，并且按照林老的吩咐，一直守在他身邊。”

“那孩子不吃不喝的，除了還有點呼吸，根本動也不動，直到過了一天之后，才喝了點水，吃了點米飯。”

“我左等右等，終于等到廟建好，于是就趁著夜色，跟你余阿姨一起，悄悄地把那孩子請進了廟里。”

“說來也奇怪了，自從進了廟里之后，那孩子原本一直瞇縫著的眼睛，突然睜開了一點，而且也開始吃飯喝水了。”

金中岳說到這里，突然又想起一點，“對了，按照林老的吩咐，那廟里是要供奉兩尊泥胎塑像的，而且那塑像里，還得裝臟。”

“確定是裝臟？”我心頭一動。

“對。”金中岳道，“我們兩個為此還特別去學了一下裝臟的法子，不過林老讓我們做的這個裝臟，跟一般的不同。”

所謂的裝臟，就是指新的神像佛像落成之后，為神像裝填上內臟，賦予神像靈性。

這在佛道兩家都有其習俗。

神像佛像的制造，工藝繁復，請神開光儀式更是繁瑣無比，是一門極其講究的手藝。

造像的材料，大多是石材、陶土、黃銅、木材等等，經過工匠雕刻制作而成，但此時的神像，頂多只能算一個空殼子。

想要靈驗，還需要經過開光，比如裝臟，上彩，請高僧道長來請神作法等等。

而其中的裝臟，就是為神像內部填裝內臟。

一般來說，用來充當內臟的，像道家經常用金銀銅鐵、五彩絲線、黃表符箓、銅鏡經帛等等，而佛家多用法身舍利、十二藥精之類。

各種條規，十分講究。

“林老讓我們給兩尊泥胎裝的內臟，是兩顆人心，而且必須是一男一女！”金中岳道，“我們當時想了很多辦法，才總算在醫院里買到了兩顆遺體捐贈的心臟，說起來實在慚愧。”

“這兩顆心臟還是蔣大師幫我們裝入泥胎的，不過用的法子，是林老教的。”

“等一切就緒后，蔣大師也就告辭離開了，我們按照林老的吩咐，從此閉門謝客，不讓任何人上門。”

“而且每個月都要有九天，在廟外守到天亮，這之后我們一家子總算是平平安安，甚至整個家族也沒有人再失蹤。”

“不過……”說到這里，金中岳嘆息了一聲，“我們倆沒敢把這事告訴云兒，但云兒的性子又實在有些……她一直對家里那座廟很是不滿，沒想到有一天，她居然偷偷跑去放了一把火，把廟給點了。”

“等我們把火撲滅，廟已經被燒毀了，不幸中的萬幸是，我們并沒有在里面找到那孩子的尸體，可也自從那天起，那孩子就消失不見了。”

“林老對我們說過，那孩子很特別，有他在我們家里，可以鎮宅，甚至可以影響到我們整個金家，牽制住鬼咒，可一旦那孩子離開了，我們也絕對不能去找。”