還是說(shuō)這《靈王二十四章秘經(jīng)》有另外的名字,又或者是其他什么原因?
“我將一切布置妥當(dāng)之后,忽然感覺(jué)有些不對(duì),按照這種布局,整個(gè)無(wú)頭神殿就形成了一個(gè)養(yǎng)鬼地。”
“傳說(shuō)這死書(shū)神秘莫測(cè),能通陰陽(yáng),這一頁(yè)死書(shū)是徐禍在機(jī)緣巧合下偶然得之,一直被他視若性命?!?/p>
“我原本以為徐禍?zhǔn)巧岵坏盟罆?shū),這才要與死書(shū)同葬,但看到這養(yǎng)鬼地的布局之后,我就起了疑心?!?/p>
“為了慎重起見(jiàn),我就動(dòng)了一些手腳,以防萬(wàn)一……”
“在做完一切之后,我本來(lái)想離開(kāi)臥龍崗,可就在走到洞口的時(shí)候,突然覺(jué)得萬(wàn)念俱灰。”
“我這一生,似乎就是為了報(bào)仇而來(lái),此時(shí)大仇已報(bào),了無(wú)牽掛。”
“我回到洞窟之內(nèi),就在徐禍隔壁挖了一個(gè)小洞,了斷于此?!?/p>
看到這里,我這才明白,原來(lái)這徐敢是自盡的。
他說(shuō)他大仇得報(bào),了無(wú)牽掛,這可能是一部分原因,不過(guò)最大的原因,可能還是來(lái)自于他內(nèi)心的矛盾。
徐禍對(duì)于他來(lái)說(shuō),既是仇人又是恩人,恩怨各半,讓徐敢痛苦無(wú)比,索性了斷余生。
“徐禍從各地搜刮奇術(shù)秘法,最終由我編撰成這一冊(cè)《厄運(yùn)神篇》,徐禍此人雖然為人狠毒,殺人如麻,但術(shù)法神通的確是令人嘆服,那位梅將軍若不是找到了克制落頭術(shù)之法,也未必能將徐禍一劍梟首?!?/p>
“我原本想將這冊(cè)《厄運(yùn)神篇》一起毀去,但畢竟這是徐禍的畢生心血,人會(huì)犯錯(cuò),但術(shù)法無(wú)罪,還是留在此處,一切隨緣。”
“說(shuō)是了無(wú)牽掛,其實(shí)還有一件事,當(dāng)初徐禍曾經(jīng)命我找請(qǐng)神香,尋覓抬靈之人,可惜至今沒(méi)有結(jié)果,不過(guò)徐禍既然已死,找與不找,已經(jīng)不重要?!?/p>
“只是……”
這“只是”兩個(gè)字,就是徐敢留下的最后兩個(gè)字,后面就再也沒(méi)有其他的了。
可能是當(dāng)時(shí)徐敢寫(xiě)到這里,覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)什么可寫(xiě),也就在此停筆了。
“請(qǐng)神香,抬靈人?”我心中一震。
只是徐敢只是在最后提了一句,對(duì)此卻并沒(méi)有再多說(shuō)什么。
我又回頭將他這一篇文字從頭到尾,仔仔細(xì)細(xì)看了一遍,卻是滿腹疑云。
徐敢提到了“換頭術(shù)”,這或許跟邵家被滅門存在著某種關(guān)聯(lián),只可惜徐敢只說(shuō)了一個(gè)“嶺南摩云嶺”,卻是沒(méi)有再提及其他細(xì)節(jié)。
比如說(shuō)去了摩云嶺之后,怎么去找換頭術(shù)?
這里面存在著一個(gè)十分蹊蹺的地方,既然徐禍知道換頭術(shù)在那里,那么他為什么不去取,反而要等到被一劍梟首之后,才讓徐敢去拿?
很顯然,那換頭術(shù)不是那么輕易可以拿到的,或許是這里面有某種極其苛刻的條件,就連徐禍也是在生死關(guān)頭,被逼無(wú)奈才選擇了這一條路。