第四百零六章山鬼圖（第1頁(yè)）

傳言在市井流傳，一板一眼，百姓信以為真，漸漸凝聚念力歸入荀易手中。對(duì)死亡的恐懼，對(duì)災(zāi)難的畏懼還有霉運(yùn)、災(zāi)厄等黑氣化作一只黑烏鴉立在肩頭。如同當(dāng)初的夜盜客棧一樣，隨著謠言流傳越來(lái)越廣，在念力中誕生相應(yīng)的惡靈。

黑烏鴉精神抖擻，漸生神性，與死亡和厄運(yùn)有關(guān)的神性。

接著，荀易又讓白參以“白烏鴉”的姿態(tài)行走凡間，勾引凡人魂魄參加游戲——夜盜客棧。

一方面增加恐怖氣氛，一方面壯大夜盜客棧的傳聞，讓這間客棧吸收更多的信仰之力。模仿當(dāng)初的事件塑造客棧領(lǐng)域。

王保，一個(gè)普普通通的凡人，每日為生計(jì)發(fā)愁。一天夜里，白烏鴉出現(xiàn)在家宅，然后他被引入一處奇妙世界。那處世界風(fēng)景秀麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，只不過(guò)在白烏鴉引路下看到一座鬼宅客棧。客棧中還有幾個(gè)同樣遭遇的人。幾人在客棧中進(jìn)行連續(xù)數(shù)日的游戲，最終王保勝出，得到一百兩銀子。

憑空得到一筆財(cái)富，消息頓時(shí)傳開(kāi)。接下來(lái)白烏鴉又不時(shí)勾引旁人去客棧，最終讓客棧的傳說(shuō)漸漸落實(shí)。

反正失敗無(wú)懲罰，大家只把這當(dāng)做一個(gè)生財(cái)門(mén)路，貌似是某位無(wú)聊的神靈所為？

信仰之力凝聚，加上平日里大家這般做游戲磨練自己的技巧，最終客棧于這個(gè)世界具現(xiàn)化。

陰森森的客棧出現(xiàn)在一座荒山，里面徘徊著信仰之力。但比起曾經(jīng)那座夜盜客棧的詭秘和恐怖。目前客棧中反而凝聚一種歡樂(lè)氣息。屋頂站著一只白烏鴉，它被視作報(bào)喜送財(cái)之鳥(niǎo)。而這個(gè)游戲流入凡間被大眾接受，百姓們將此視作一種娛樂(lè)，自然而然凝聚輕松歡快的氛圍。至于凡人們彼此斗智，凝結(jié)一片人文光云。這光云正是壯大文氣、溫養(yǎng)魂魄的捷徑。

“是時(shí)候找個(gè)看門(mén)人了。”荀易凝造這座客棧落腳，一舉一動(dòng)瞞不過(guò)幾位天神。這些天神對(duì)荀易的行動(dòng)不明所以。

“這家伙在做什么？”青鸞瞧不明白，但荀易不去跟她爭(zhēng)奪神權(quán)，她樂(lè)得荀易折騰，也懶得降臨化身繼續(xù)追殺。

金翅大鵬鳥(niǎo)老老實(shí)實(shí)在鳥(niǎo)巢待著，根本不管荀易的舉動(dòng)。不好好修煉，凈整這些旁門(mén)左道。

其他三重天的神靈，稱(chēng)呼為神靈后備役更妥當(dāng)。他們凝聚神性，借助各個(gè)教派、組織在人間傳道，凝聚神職。看到荀易的舉動(dòng)，自然而然以為這是一位同伴在設(shè)法傳播自己的信仰。

“這家伙的本命相是烏鴉？那么這是在獲取死亡的神職？”

“烏鴉宅？報(bào)喜報(bào)喪，他的神職領(lǐng)域應(yīng)該不出這兩種。”

諸神不在意，讓荀易在一開(kāi)始站穩(wěn)腳跟。

甚至有神人偷偷前來(lái)聯(lián)絡(luò)，不過(guò)被荀易設(shè)法打發(fā)走，沒(méi)讓他們靠近客棧。

“是時(shí)候找一個(gè)人幫我打理客棧。”荀易必須出門(mén)繼續(xù)吸引天神們的目光，但是他一離開(kāi)，必然有人前來(lái)客棧窺視，有可能奪取他苦心建造的客棧。尤其算算時(shí)間，他要回主世界一趟。

“對(duì)了！山鬼！”當(dāng)初隱宗宗主幫荀易恢復(fù)山鬼圖。只要荀易設(shè)法呼喚，可以將山鬼重新找出來(lái)。

他拿出《山鬼圖》，坐在客棧中的榆錢(qián)樹(shù)下，默默念誦《山鬼》小說(shuō)中的文章，以山鬼的描述呼喚山鬼。

嬴琇在地藏宮和水君鴻鵠對(duì)話，突然嬴琇察覺(jué)家中出事。和幾個(gè)女伴打招呼，匆匆離開(kāi)回返自家嬴府。

試煉塔的時(shí)間被專(zhuān)門(mén)調(diào)整過(guò)，大致上外面一天，鳳凰界九十六日，一個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)八天。嬴琇在里面折騰那么久，實(shí)質(zhì)上外面才過(guò)二三個(gè)時(shí)辰。福神們這種試煉，本就是讓大家在不耽誤正事的情況下進(jìn)行試煉。