第九百二十章縉云戰(zhàn)（十八）（第1頁）

王朝的發(fā)展方向是一個很麻煩的事情。一旦選定，就很難再更易。

幾天時間過去，荀易反復思量，最終仍難抉擇，于是他想要先收集其他三方的情況。

“正所謂，知己知彼方才百戰(zhàn)不殆。想要建立我的文明，要先去看看他們的文明。”這是荀易在跟上帝們交流時，所明白的一點。

玄精上帝建立的文明從來不是無的放矢。都是針對幾位上帝的道路，選擇相克制的文明。

于是，荀易招來經郎。讓這尊金秋肅殺之神拉車，帶他前往其他方向巡查。

首先是龍子镠。這些龍神純粹是來給荀易添堵的。因為荀易成為凡人，他們擔心荀易走王神之路。刻意用一個王國來分裂縉云界的氣數，不讓荀易盡全功。

他們所建立的“吳龍國”，同樣承載天庭的文明烙印。是這些龍神央求背后的諸位老祖宗，選擇一個近古時代毀滅的國家重立。

吳國，在近古時代也是幾興幾衰的古老王朝。因為在人間的影響深遠，致使很多王爺也都用“吳王”的名號。

而今龍子镠拉著幾個伙伴立下吳國。借助近古時代的殘留帝運爭奪縉云界主權。他們所建立的文明，以龍族崇拜為主導。暗暗還有一點別樣的修行之路。

這個文明將“龍”定義為最高形態(tài)，傳授凡人“蛇蛻”化龍的方法。這些凡人本來就是龍子镠等人在九州尋找的一群龍裔。因此，他們并不排斥成龍之道。

山脈之中有地龍，川流之中有水龍。吳國讓修煉有成的男人去做山神，讓化作龍體的女神去水域司掌河道。

山水相合，讓這個文明擁有一種別樣的魅力。

荀易乘坐輦車，從云端往下方看。在這個吳國中，眾多男男女女的修士化作半龍之神進入山水地脈，輔佐五位龍神調和風雨節(jié)氣。而普通凡人則祭祀這些神靈，求取風調雨順。順帶，每年讓這些神靈傳授“化龍”之法，不斷覺醒凡人體內的血脈。

“天下皆龍。這個吳國走的是龍相帝的文明理念。”荀易神色忌諱，他把目光落在龍子镠身上，暗道：“天下皆龍，萬物大同。想必這是他從古紀元帶回來的理念？”

龍相帝妄想用這種辦法來平息各大種族的矛盾。龍子镠投其所好，這個文明正是借鑒龍相帝的“化龍之道”。

“主神，你說……這個文明的化龍，是不是有些不好？”

“畢竟是直指天神的道路。而如果指明天神到先天神圣的這一步，也無所謂好壞。”荀易皺起眉頭，想了想才說：“當達到先天神人的層次后，你便知道。種族之爭不過是一場笑談。很多先天神人并非一世修成，而是歷經數世輪回。他們今生是蛇，下一世說不定就是蟲鼠。難道因為祂們某一世的因緣，就要對某個種族大開恩典？若是這樣，恐怕那些先天神人也不用忙別的，他們要對自己轉世的數十個種族……嗯，算上飛禽走獸，那就是數百個種族加恩。”

因為輪回的存在，天庭所公認的倫理觀就是：僅僅對今生所在的種族負責，不可將前世陣營帶入今生。

因此，哪怕幽冥上帝執(zhí)掌輪回，也沒說往龍族中安插人手。因為他讓人族轉生為龍，那么這些轉世之后的龍神，肯定會偏幫龍族。

經郎聽后，嘀咕說：“既然這些先天神圣不在意種族。咱們人族和龍族的爭斗，干嘛斗得這么激烈？”

“利益。自然還是利益。”荀易嘆息說：“天帝執(zhí)掌世界。祂所擁有的道體就是宇宙所眷顧的神體。因此，當一位天帝登基后，和他擁有同等形態(tài)的種族，就會得到世界的恩賜。黃帝祖神在位的時候，軒轅家接連誕生數位無上神人。而今龍族天帝登基，立刻讓龍族多出好幾位無上神人。正是宇宙的恩賜祝福，讓那些遲遲不能突破的八重天神人，最終能跨出那一步。”

甚至，每一個天帝遺族都有自己的天賦神通。龍族的行云布雨，鳳凰的涅槃重生，都是他們種族出現過天帝后的恩典。人族因為二帝賜福，也讓他們血脈中傳承著形形色色的天賦神通。