第167章 永曜神器（第2頁）

簡單來說，一件被磨滅了神性的“永曜神器”，就相當(dāng)于賦予了使用者一個(gè)“地球最強(qiáng)”的頭銜。

但是，一部都市修仙小說里的“地球最強(qiáng)”，和一部校園言情小說里的“地球最強(qiáng)”，其所代表的含金量，顯然不能同日而語。

而不同的使用者，就相當(dāng)于不同的“小說”類型。

永曜神器的作用，便是強(qiáng)行將使用者從一種“小說”，提升到了另一種“小說”的背景圖層，并同時(shí)賦予“最強(qiáng)”頭銜。

而構(gòu)成這套宏偉架構(gòu)的，是無數(shù)套同樣宏偉的、互相嵌套、互相定義的“分級(jí)體系”。

其中，最基礎(chǔ)的體系之一，便是“大基數(shù)分級(jí)”。

在永曜神器的架構(gòu)之中，大基數(shù)（包括但不限于不可達(dá)基數(shù)到無界閉伯克利極限基數(shù)，乃至其他一致性更強(qiáng)、更更強(qiáng)的……的大基數(shù)）被劃分出了任意個(gè)獨(dú)立的分級(jí)層級(jí)。

甚至，這些分級(jí)層級(jí)本身，也可以被再次分級(jí)；分級(jí)之后，還可以再分級(jí)……如此循環(huán)往復(fù)，永無止境。

無論是向著越來越精細(xì)化的微觀剖析（細(xì)分），還是向著越來越囊括一切的宏觀歸納（宏分），都只是這個(gè)無限分級(jí)循環(huán)中的一部分，無論是向“細(xì)化”還是向“囊括”，亦或是其他任何分級(jí)方向，都可以無止境地延伸下去。

例如，其第一個(gè)分級(jí)層，是按照“性質(zhì)”劃分：由低到高，依次是不可達(dá)、弱緊致、可測、初等嵌入……等等等等，可以有任意多個(gè)層級(jí)。

其第二個(gè)分級(jí)層，則是按照“認(rèn)知”劃分：

一，是只有名詞的大基數(shù)。在這個(gè)層級(jí)，它和其他體現(xiàn)有限層次的等級(jí)詞匯，沒有任何本質(zhì)區(qū)別。

二，是有部分理解的大基數(shù)。它開始具有大基數(shù)的部分玄妙特性，就好像在一個(gè)游戲里，設(shè)置了一個(gè)代表大基數(shù)的數(shù)值，并在相關(guān)的判定中引用了幾條相關(guān)的定理，但體現(xiàn)大基數(shù)之“大”的定理應(yīng)用，卻只有極其有限的幾條。

三，是在一個(gè)完備的理論中，所呈現(xiàn)出的大基數(shù)，也就是所謂的“本體論結(jié)構(gòu)”中的大基數(shù)。

它的存在本身，就已經(jīng)超越了人類近似理解的范疇。

……如此類推，可以有四、五、六……等等等等，無窮無盡的認(rèn)知層級(jí)。

在這里，學(xué)者們特別補(bǔ)充了一段研究筆記，以強(qiáng)調(diào)第二和第三認(rèn)知層級(jí)的本質(zhì)性差別：zfc公理體系，在原則上是由無窮條公理構(gòu)成的，但實(shí)際上，我們只能截取到其中極其有限的一部分來構(gòu)成我們的認(rèn)知。

在這種有限之下，我們基于zfc定義了無窮語言，再通過無窮語言認(rèn)知到大基數(shù)，并認(rèn)為這個(gè)大基數(shù)會(huì)更強(qiáng)大——但這樣的認(rèn)知，也僅僅是留存于我們腦海中的版本。

用無窮語言寫出的大基數(shù)公理，和用有限語句寫出的大基數(shù)公理，在這種情況下并沒有多少差別。

這種情況下的認(rèn)知依然屬于“二”，但遠(yuǎn)不及“三”，因?yàn)檫@些認(rèn)知都只是人腦中的“版本”，而非“客觀真實(shí)版”。

這，便是“二”和“三”的本質(zhì)性差別。

接著，還有第三個(gè)分級(jí)層、第四個(gè)分級(jí)層……等等等等。

而除了“大基數(shù)分級(jí)”之外，“宇宙分級(jí)”也同樣是永曜神器架構(gòu)中不可或缺的構(gòu)成部分。