簡單來說,一件被磨滅了神性的“永曜神器”,就相當(dāng)于賦予了使用者一個(gè)“地球最強(qiáng)”的頭銜。
但是,一部都市修仙小說里的“地球最強(qiáng)”,和一部校園言情小說里的“地球最強(qiáng)”,其所代表的含金量,顯然不能同日而語。
而不同的使用者,就相當(dāng)于不同的“小說”類型。
永曜神器的作用,便是強(qiáng)行將使用者從一種“小說”,提升到了另一種“小說”的背景圖層,并同時(shí)賦予“最強(qiáng)”頭銜。
而構(gòu)成這套宏偉架構(gòu)的,是無數(shù)套同樣宏偉的、互相嵌套、互相定義的“分級(jí)體系”。
其中,最基礎(chǔ)的體系之一,便是“大基數(shù)分級(jí)”。
在永曜神器的架構(gòu)之中,大基數(shù)(包括但不限于不可達(dá)基數(shù)到無界閉伯克利極限基數(shù),乃至其他一致性更強(qiáng)、更更強(qiáng)的……的大基數(shù))被劃分出了任意個(gè)獨(dú)立的分級(jí)層級(jí)。
甚至,這些分級(jí)層級(jí)本身,也可以被再次分級(jí);分級(jí)之后,還可以再分級(jí)……如此循環(huán)往復(fù),永無止境。
無論是向著越來越精細(xì)化的微觀剖析(細(xì)分),還是向著越來越囊括一切的宏觀歸納(宏分),都只是這個(gè)無限分級(jí)循環(huán)中的一部分,無論是向“細(xì)化”還是向“囊括”,亦或是其他任何分級(jí)方向,都可以無止境地延伸下去。
例如,其第一個(gè)分級(jí)層,是按照“性質(zhì)”劃分:由低到高,依次是不可達(dá)、弱緊致、可測、初等嵌入……等等等等,可以有任意多個(gè)層級(jí)。
其第二個(gè)分級(jí)層,則是按照“認(rèn)知”劃分:
一,是只有名詞的大基數(shù)。在這個(gè)層級(jí),它和其他體現(xiàn)有限層次的等級(jí)詞匯,沒有任何本質(zhì)區(qū)別。
二,是有部分理解的大基數(shù)。它開始具有大基數(shù)的部分玄妙特性,就好像在一個(gè)游戲里,設(shè)置了一個(gè)代表大基數(shù)的數(shù)值,并在相關(guān)的判定中引用了幾條相關(guān)的定理,但體現(xiàn)大基數(shù)之“大”的定理應(yīng)用,卻只有極其有限的幾條。
三,是在一個(gè)完備的理論中,所呈現(xiàn)出的大基數(shù),也就是所謂的“本體論結(jié)構(gòu)”中的大基數(shù)。
它的存在本身,就已經(jīng)超越了人類近似理解的范疇。
……如此類推,可以有四、五、六……等等等等,無窮無盡的認(rèn)知層級(jí)。
在這里,學(xué)者們特別補(bǔ)充了一段研究筆記,以強(qiáng)調(diào)第二和第三認(rèn)知層級(jí)的本質(zhì)性差別:zfc公理體系,在原則上是由無窮條公理構(gòu)成的,但實(shí)際上,我們只能截取到其中極其有限的一部分來構(gòu)成我們的認(rèn)知。
在這種有限之下,我們基于zfc定義了無窮語言,再通過無窮語言認(rèn)知到大基數(shù),并認(rèn)為這個(gè)大基數(shù)會(huì)更強(qiáng)大——但這樣的認(rèn)知,也僅僅是留存于我們腦海中的版本。
用無窮語言寫出的大基數(shù)公理,和用有限語句寫出的大基數(shù)公理,在這種情況下并沒有多少差別。
這種情況下的認(rèn)知依然屬于“二”,但遠(yuǎn)不及“三”,因?yàn)檫@些認(rèn)知都只是人腦中的“版本”,而非“客觀真實(shí)版”。
這,便是“二”和“三”的本質(zhì)性差別。
接著,還有第三個(gè)分級(jí)層、第四個(gè)分級(jí)層……等等等等。
而除了“大基數(shù)分級(jí)”之外,“宇宙分級(jí)”也同樣是永曜神器架構(gòu)中不可或缺的構(gòu)成部分。