人人自律,個(gè)個(gè)克己,仿佛儒家典籍中“大同世界”的具象化。
可這完美的表象之下,是血淋淋的真相。
因?yàn)檎x會(huì)抹去每一個(gè)犯罪之人。
不是審判,不是懲戒,不是改造——而是徹底的、無聲的、不留痕跡的抹除。
一切不忠、不孝、不仁、不義、不禮、不智、不信之人,只要被判定為“逾越”,便會(huì)在下一瞬從現(xiàn)實(shí)中消失,連灰燼都不會(huì)留下。
他們的名字會(huì)被從所有記錄中剔除,親友的記憶會(huì)被悄然修正,仿佛此人從未存在過。
更可怕的是,正義的監(jiān)管,不止于行為。
它還會(huì)監(jiān)控人們的思想。
是的,思想犯罪,同樣會(huì)被處決。
只要有人在腦海中想象逾越道德的行為——哪怕只是幻想“如果我偷一塊面包會(huì)怎樣”,哪怕只是夢(mèng)中夢(mèng)見與他人私通,哪怕只是閃過一絲對(duì)權(quán)威的不滿——正義便會(huì)立刻判定其為“潛在罪人”,隨即抹除。
曾有人因在夢(mèng)中夢(mèng)見自己拒絕贍養(yǎng)父母,醒來后便已化為虛無。
曾有詩人因構(gòu)思一首諷刺權(quán)貴的詩,尚未落筆,便已從世間蒸發(fā)。
更有甚者,僅僅因?yàn)樾闹虚W過“若我看到他人行不義之事,該如何自處”的念頭,便被正義當(dāng)場誅殺。
理由是:在它的治理下,根本不可能存在不義之事。
因此,這種“假設(shè)性想象”,本質(zhì)上是在質(zhì)疑它的監(jiān)管能力——質(zhì)疑它是否真的能杜絕一切罪惡。
而質(zhì)疑,本身就是最大的罪。
于是,那人死了。
死于一個(gè)念頭,死于一種邏輯,死于對(duì)“完美”的一絲懷疑。
有人曾鼓起勇氣,在意識(shí)尚存的最后一刻質(zhì)問正義:“你既然如此推崇道德,為何自己卻日日殺人?你難道不是最大的‘不仁’?”
正義的回答,平靜而冷酷:
“那我還怎么殺滅一切不忠不孝不仁不義不禮不智不信之人?”
它坦然承認(rèn):為了維持這片“無罪之地”,它必須成為唯一的執(zhí)行者,也必須成為唯一的“罪人”。
它以一己之力,承擔(dān)了所有殺戮的污穢,背負(fù)了所有暴力的原罪。
“我雖殺汝輩,實(shí)則愛汝輩。”它如是道。