第207章 極端正義（第3頁）

人人自律，個(gè)個(gè)克己，仿佛儒家典籍中“大同世界”的具象化。

可這完美的表象之下，是血淋淋的真相。

因?yàn)檎x會(huì)抹去每一個(gè)犯罪之人。

不是審判，不是懲戒，不是改造——而是徹底的、無聲的、不留痕跡的抹除。

一切不忠、不孝、不仁、不義、不禮、不智、不信之人，只要被判定為“逾越”，便會(huì)在下一瞬從現(xiàn)實(shí)中消失，連灰燼都不會(huì)留下。

他們的名字會(huì)被從所有記錄中剔除，親友的記憶會(huì)被悄然修正，仿佛此人從未存在過。

更可怕的是，正義的監(jiān)管，不止于行為。

它還會(huì)監(jiān)控人們的思想。

是的，思想犯罪，同樣會(huì)被處決。

只要有人在腦海中想象逾越道德的行為——哪怕只是幻想“如果我偷一塊面包會(huì)怎樣”，哪怕只是夢(mèng)中夢(mèng)見與他人私通，哪怕只是閃過一絲對(duì)權(quán)威的不滿——正義便會(huì)立刻判定其為“潛在罪人”，隨即抹除。

曾有人因在夢(mèng)中夢(mèng)見自己拒絕贍養(yǎng)父母，醒來后便已化為虛無。

曾有詩人因構(gòu)思一首諷刺權(quán)貴的詩，尚未落筆，便已從世間蒸發(fā)。

更有甚者，僅僅因?yàn)樾闹虚W過“若我看到他人行不義之事，該如何自處”的念頭，便被正義當(dāng)場誅殺。

理由是：在它的治理下，根本不可能存在不義之事。

因此，這種“假設(shè)性想象”，本質(zhì)上是在質(zhì)疑它的監(jiān)管能力——質(zhì)疑它是否真的能杜絕一切罪惡。

而質(zhì)疑，本身就是最大的罪。

于是，那人死了。

死于一個(gè)念頭，死于一種邏輯，死于對(duì)“完美”的一絲懷疑。

有人曾鼓起勇氣，在意識(shí)尚存的最后一刻質(zhì)問正義：“你既然如此推崇道德，為何自己卻日日殺人？你難道不是最大的‘不仁’？”

正義的回答，平靜而冷酷：

“那我還怎么殺滅一切不忠不孝不仁不義不禮不智不信之人？”

它坦然承認(rèn)：為了維持這片“無罪之地”，它必須成為唯一的執(zhí)行者，也必須成為唯一的“罪人”。

它以一己之力，承擔(dān)了所有殺戮的污穢，背負(fù)了所有暴力的原罪。

“我雖殺汝輩，實(shí)則愛汝輩。”它如是道。