芙蕾雅妮婭緩步上前。
她身姿挺拔如林間古木,銀甲未著,素衣輕揚,唯有腰間佩劍泛著幽藍微光。
作為精靈王朝第一劍圣,她對劍的理解早已超越道、理、法、術、技、式六大層面,直抵這之上更高的無數層面。
凡世間之藝,由低到高,皆分為式、技、術、法、理、道,六個層面。
式乃形之境,摹其形,定其規。
技乃用之境,熟其用,求其效。
術乃變之境,通其變,衍其化。
法乃系之境,立其法,成其系。
理乃悟之境,究其理,悟其本。
道乃化之境,舍其器,合其道。
技至術:
需悟得“戰術”之妙,從“匠氣”轉向“靈性”。
術至法:
需悟得“體系”之要,從“精通”轉向“創造”。
法至理:
需悟得“規律”之存,從“有我”轉向“無我”。
理至道:
需悟得“和諧”之諦,從“運用規律”轉向“化身規律”。
以劍道為例,
劍之式,將劍招的外在形式標準化、精確化,修行者需刻苦練習劈、刺、撩、掛等基礎劍式,追求姿勢的標準、發力的準確。如何站立,如何握劍,如何邁步,皆有嚴格法度,分毫不能差。
劍之技,重在熟練與應用,將死板的“式”轉化為臨敵時可靈活運用的“技”,修行者開始學習連招與變招,如“拔劍術”、“連環三擊”等,追求的是速度、力量與精準度,能在實戰中將一個個單獨的“式”流暢地組合起來,克敵制勝。
劍之術,重在理解與變化,不再拘泥于固定招式,而是洞悉每一招背后的戰術意圖,修行者能根據對手的特點、環境的變化,隨心所欲地拆解、組合、甚至創造劍招,他們掌握了“誘敵”、“惑敵”、“強攻”、“疾走”等各類劍術策略,形成了自己的戰斗風格。
劍之法,重在歸納與創造,將個人對劍的理解系統化、理論化,形成獨樹一幟的流派,修行者已能開宗立派,其劍法蘊含著一套完整的哲學思想或核心法則,例如,“流水劍法”重在以柔克剛、連綿不絕;“烈火劍訣”則追求侵略如火、一擊必殺,他們傳授的不僅是劍招,更是一套完整的世界觀。
劍之理,重在追本溯源,探究統御天下一切劍法的根本規律,修行者超越了個別流派的桎梏,開始思考“何為快?”“何為銳?”“何為勢?”等根本性問題,他們領悟的“理”,可能是“唯快不破”的速度法則,也可能是“重劍無鋒,大巧不工”的力量本質,一舉一動,皆暗合天地至理。
劍之道,重在忘卻與融合,連“劍”本身的概念都已放下,人與天地自然融為一體,“劍”不過是踐行“道”的途徑之一,萬物皆可為劍,飛花摘葉,乃至一言一行,皆蘊含無上劍意,他們的存在本身,就是“劍道”的化身,此境已非“修行”,而是“存在”。
而芙蕾雅妮婭的劍之造詣,早已超越劍之道不知道多少個層面,劃分出六個層面,只是因為凡人種族最高只能抵達第六個層面罷了,而對于精靈這樣世界貴族,尤其是對于芙蕾雅妮婭這種精靈之中的劍之天才而言,不管多少個層面,都只是她們微不足道的無數塊墊腳石之一罷了。
芙蕾雅妮婭伸出手,指尖輕觸圣劍劍柄。
剎那間,那柄由時織凜華以血氣凝成的圣劍竟如活物般震顫起來——一種近乎歡愉的共鳴。
劍身銀光暴漲,符文流轉如星河蘇醒,仿佛沉睡千年的靈魂終于認出了真正的主人。
劍格處的古老銘文逐一亮起,發出低沉而悠遠的吟唱,如同久別重逢的臣子向君王俯首。
這一幕落在馬瑟琳眼中,卻如針扎心口。