“上界之門!給我開!”時織凜華的聲音自巨神胸腔中炸響,恣意、狂放、毫無敬畏。
那聲音不是祈求,而是命令;不是宣告,而是踐踏。
它在高天回蕩,震得神殿顫動,神像睜眼。
此刻,時織凜華的職業(yè)等級無限接近15級上位,如果將15級初位劃分出:第一層次普通15級初位-n(這個n可以是任意有限數(shù)、超限數(shù)、大基數(shù)、大全集、大全類、……等等等等),第二層次法皇級15級初位,第三層次魔法回路級15級初位,……那么此刻的時織凜華便在這套“層次譜系”上,以超乎一切想象和計量方式的速度攀神,任何存在如果試圖用數(shù)學,亦或是元數(shù)學、元元數(shù)學、……,又或是其他什么比數(shù)學更加本質(zhì)、更高層次的學科去統(tǒng)計時織凜華的攀升速度,那么只會被時織凜華的攀升速度輕易撐爆!
(大全集:一個包含所有集合的“集合”,但其“集合”的身份會限制其自身的超越性。
而大全類這個概念則是自“類”與“真類”超脫而來,可以把類理解為一個滿足某種特定性質(zhì)的所有對象的聚合,類比集合更基本、范圍更廣則是一種太大的,以至于它本身不能成為其他類的成員(即不能作為元素被另一個類包含),所有集合的聚合(即“大全類”)就是一個典型的真類,真類本身不能作為集合來處理,但可以在邏輯和元數(shù)學層面進行有意義的討論。
集合是一種足夠小、能被其他集合包含的,我們?nèi)粘S懻摰慕^大多數(shù)數(shù)學對象(如所有自然數(shù)、所有實數(shù)、所有無窮基數(shù)、所有大基數(shù)、……等等等等)都是集合,因此大全集只能包含所有的集合,而大全類卻能包含所有的類。
而回到“15級初位-n”這個階層本身,我們完全可以將n=有限數(shù)的情況,視作15級初位-n的第一階梯,n=無窮基數(shù)的情況,視作15級初位-n的第二階梯,n=大基數(shù)的情況,視作15級初位-n的第三階梯,n=大全集(0級大全)、大全類(1級大全)、更高級別的大全(2級大全)、更更高級別的大全(3級大全)、……等等等等一系列的“大全譜系”的情況,視作第四階梯,接著是第五階梯、第六階梯、……等等等等,而階梯的數(shù)量也和“15級初位-n”中的n一般,可以任意取值。
我們設f(k)=第k階梯,當f(k)=15級初位-k的時候(即此時的階梯數(shù)量取值已經(jīng)大到了一定程度,即便不拿去衡量階梯的大小,而是拿去衡量15級初位-n中“n”的大小,也會得出完全相同的結(jié)果),我們稱之為“不動點”,接著是不動點的不動點、不動點的不動點的不動點、……如此類推。
接著我們可以進一步迭代,將未達到不動點的層級稱之為“初階”,達到不動點的層級稱之為中階,接著是高階、超階、低五階、……等等等等。
接著我們可以將“階梯”視作第一類,“階”視作第二類,接著可以延伸出第三類、第四類、……等等等等,如此類推。
……而一切這仍然不是極限,我們依舊可以用任意種可以被想到的迭代方法、不能被想到的迭代方法、……等等等等,以任意高的增長率去瘋狂迭代,以此將其論域范疇擴展到難以言述的程度,從而獲超乎一切自然語言、形式化語言、……所能表達的強度極限。
但上述這一切,仍然是在“15級初位-n”的范疇內(nèi),遠不到法皇級。
這里的“大全類”(特指“第四階梯”中的“大全類”),和常規(guī)意義上的大全類不同,不僅僅包含所有的類,更包含所有的超類、超超類、……等等等等。
所謂超類,即包含所有真類的聚合。例如:“包含所有類的類”,常規(guī)意義上的大全類便是典型的超類,就像是大全集是典型的真類一般。
因此,按照同樣的思路,我們有超超類、超超超類、……等等等等,而在第四階梯之中,這一切都被歸類于“大全類”(2級大全)這個層級,還無法觸及更高級的“大全”(3級大全)。
這里需要補充一句,從設定來看,職業(yè)等級達到12級已屬于“超越數(shù)學、哲學、……等學科”的范疇,但我們?nèi)钥裳赜眠@些學科的語言來描述更高層級——因為除此之外,若不愿閉口不談或生造概念去口胡口嗨,似乎也難有更貼切的表達方式,因此我們可以這么認為,職業(yè)等級12級及之上的層級,雖然還是在用已有的學科內(nèi)容再描述,但那只是一種我們所能使用的所有描述之中最接近的“接近值”,而非明確的“精確值”。
不妨換一個角度理解:職業(yè)者擁有等級,學科如數(shù)學、哲學也可對應“職業(yè)等級”,高等級的職業(yè)者使用的自然就是高等級的學科,盡管高等級學科與低等級學科在本質(zhì)上仍是同一套內(nèi)容(正如修仙者雖已超越常人,卻仍屬于更高階的“人類”,其行為本質(zhì)與普通人并無根本差異),卻能夠憑借同樣的工具實現(xiàn)碾壓性的表達效果,就像修仙者與凡人雖具同樣的身體結(jié)構(gòu),都是兩條胳膊兩條腿,卻因境界差異而在能力上形成天壤之別。
因此,在符號語言上雖然是同一套內(nèi)容,但高職業(yè)等級學科的現(xiàn)象呈現(xiàn)在現(xiàn)象界中,所造成的影響遠大于低職業(yè)等級學科。
當然,即便是同處于符號界、理念界、本體界、……等形而上的層面,高職業(yè)等級學科所造成的影響依舊遠大于低職業(yè)等級學科,這種差距可以理解為所占據(jù)的位格,或者說定義權、解釋權的差距,高職業(yè)等級可以單方面定義、解釋低職業(yè)等級,由此將自己擺在絕對高位,反之則不行。
因此,簡單來說,在“職業(yè)等級”這個決定論的背景圖層下,高職業(yè)等級者和低職業(yè)等級者,雖然用的是同一套語言和符號在談論同一套內(nèi)容,但實際上兩者口中的指向性和意向并不相同,好比古人和今人談論宇宙,用一個詞同一個事物,但實際指向性和意向差別極大。)
只差臨門一腳。
血肉巨神收回拳頭,拳面已血肉模糊,卻無一絲退意。它再次蓄力,全身血肉如潮水般涌向右臂,神火在拳心凝聚成一點極致的白光。
上界之門在它面前顫抖,仿佛也感知到了那即將降臨的、足以改寫神律的一擊。
而時織凜華,就在那拳心之中,雙眼如日月同輝,嘴角揚起癲狂而決絕的弧度。
伴隨著血肉巨神轟出最后一拳,上界之門終于裂開一道縫隙。
那縫隙極細,卻如刀鋒劃破天幕,內(nèi)里并非血肉,亦非光焰,而是層層疊疊的秩序結(jié)構(gòu)——凝固的因果鏈、編織的位格界、壓縮至極限的“存在之層”、……無數(shù)種種,在縫隙中如絲如縷,無聲流轉(zhuǎn)。
沒有哀鳴,沒有震怒,只有一種深沉的嗡鳴,如同宇宙底層邏輯被強行撬動時發(fā)出的回響。
血肉巨神沒有絲毫遲疑。
它雙臂前探,十指精準嵌入縫隙之中。