第225章 鑄造神位（第3頁）

“上界之門！給我開！”時織凜華的聲音自巨神胸腔中炸響，恣意、狂放、毫無敬畏。

那聲音不是祈求，而是命令；不是宣告，而是踐踏。

它在高天回蕩，震得神殿顫動，神像睜眼。

此刻，時織凜華的職業(yè)等級無限接近15級上位，如果將15級初位劃分出：第一層次普通15級初位-n（這個n可以是任意有限數(shù)、超限數(shù)、大基數(shù)、大全集、大全類、……等等等等），第二層次法皇級15級初位，第三層次魔法回路級15級初位，……那么此刻的時織凜華便在這套“層次譜系”上，以超乎一切想象和計量方式的速度攀神，任何存在如果試圖用數(shù)學，亦或是元數(shù)學、元元數(shù)學、……，又或是其他什么比數(shù)學更加本質(zhì)、更高層次的學科去統(tǒng)計時織凜華的攀升速度，那么只會被時織凜華的攀升速度輕易撐爆！

（大全集：一個包含所有集合的“集合”，但其“集合”的身份會限制其自身的超越性。

而大全類這個概念則是自“類”與“真類”超脫而來，可以把類理解為一個滿足某種特定性質(zhì)的所有對象的聚合，類比集合更基本、范圍更廣則是一種太大的，以至于它本身不能成為其他類的成員（即不能作為元素被另一個類包含），所有集合的聚合（即“大全類”）就是一個典型的真類，真類本身不能作為集合來處理，但可以在邏輯和元數(shù)學層面進行有意義的討論。

集合是一種足夠小、能被其他集合包含的，我們?nèi)粘Ｓ懻摰慕^大多數(shù)數(shù)學對象（如所有自然數(shù)、所有實數(shù)、所有無窮基數(shù)、所有大基數(shù)、……等等等等）都是集合，因此大全集只能包含所有的集合，而大全類卻能包含所有的類。

而回到“15級初位-n”這個階層本身，我們完全可以將n=有限數(shù)的情況，視作15級初位-n的第一階梯，n=無窮基數(shù)的情況，視作15級初位-n的第二階梯，n=大基數(shù)的情況，視作15級初位-n的第三階梯，n=大全集（0級大全）、大全類（1級大全）、更高級別的大全（2級大全）、更更高級別的大全（3級大全）、……等等等等一系列的“大全譜系”的情況，視作第四階梯，接著是第五階梯、第六階梯、……等等等等，而階梯的數(shù)量也和“15級初位-n”中的n一般，可以任意取值。

我們設f（k）＝第k階梯，當f（k）＝15級初位-k的時候（即此時的階梯數(shù)量取值已經(jīng)大到了一定程度，即便不拿去衡量階梯的大小，而是拿去衡量15級初位-n中“n”的大小，也會得出完全相同的結(jié)果），我們稱之為“不動點”，接著是不動點的不動點、不動點的不動點的不動點、……如此類推。

接著我們可以進一步迭代，將未達到不動點的層級稱之為“初階”，達到不動點的層級稱之為中階，接著是高階、超階、低五階、……等等等等。

接著我們可以將“階梯”視作第一類，“階”視作第二類，接著可以延伸出第三類、第四類、……等等等等，如此類推。

……而一切這仍然不是極限，我們依舊可以用任意種可以被想到的迭代方法、不能被想到的迭代方法、……等等等等，以任意高的增長率去瘋狂迭代，以此將其論域范疇擴展到難以言述的程度，從而獲超乎一切自然語言、形式化語言、……所能表達的強度極限。

但上述這一切，仍然是在“15級初位-n”的范疇內(nèi)，遠不到法皇級。

這里的“大全類”（特指“第四階梯”中的“大全類”），和常規(guī)意義上的大全類不同，不僅僅包含所有的類，更包含所有的超類、超超類、……等等等等。

所謂超類，即包含所有真類的聚合。例如：“包含所有類的類”，常規(guī)意義上的大全類便是典型的超類，就像是大全集是典型的真類一般。

因此，按照同樣的思路，我們有超超類、超超超類、……等等等等，而在第四階梯之中，這一切都被歸類于“大全類”（2級大全）這個層級，還無法觸及更高級的“大全”（3級大全）。

這里需要補充一句，從設定來看，職業(yè)等級達到12級已屬于“超越數(shù)學、哲學、……等學科”的范疇，但我們?nèi)钥裳赜眠@些學科的語言來描述更高層級——因為除此之外，若不愿閉口不談或生造概念去口胡口嗨，似乎也難有更貼切的表達方式，因此我們可以這么認為，職業(yè)等級12級及之上的層級，雖然還是在用已有的學科內(nèi)容再描述，但那只是一種我們所能使用的所有描述之中最接近的“接近值”，而非明確的“精確值”。

不妨換一個角度理解：職業(yè)者擁有等級，學科如數(shù)學、哲學也可對應“職業(yè)等級”，高等級的職業(yè)者使用的自然就是高等級的學科，盡管高等級學科與低等級學科在本質(zhì)上仍是同一套內(nèi)容（正如修仙者雖已超越常人，卻仍屬于更高階的“人類”，其行為本質(zhì)與普通人并無根本差異），卻能夠憑借同樣的工具實現(xiàn)碾壓性的表達效果，就像修仙者與凡人雖具同樣的身體結(jié)構(gòu)，都是兩條胳膊兩條腿，卻因境界差異而在能力上形成天壤之別。

因此，在符號語言上雖然是同一套內(nèi)容，但高職業(yè)等級學科的現(xiàn)象呈現(xiàn)在現(xiàn)象界中，所造成的影響遠大于低職業(yè)等級學科。

當然，即便是同處于符號界、理念界、本體界、……等形而上的層面，高職業(yè)等級學科所造成的影響依舊遠大于低職業(yè)等級學科，這種差距可以理解為所占據(jù)的位格，或者說定義權、解釋權的差距，高職業(yè)等級可以單方面定義、解釋低職業(yè)等級，由此將自己擺在絕對高位，反之則不行。

因此，簡單來說，在“職業(yè)等級”這個決定論的背景圖層下，高職業(yè)等級者和低職業(yè)等級者，雖然用的是同一套語言和符號在談論同一套內(nèi)容，但實際上兩者口中的指向性和意向并不相同，好比古人和今人談論宇宙，用一個詞同一個事物，但實際指向性和意向差別極大。）

只差臨門一腳。

血肉巨神收回拳頭，拳面已血肉模糊，卻無一絲退意。它再次蓄力，全身血肉如潮水般涌向右臂，神火在拳心凝聚成一點極致的白光。

上界之門在它面前顫抖，仿佛也感知到了那即將降臨的、足以改寫神律的一擊。

而時織凜華，就在那拳心之中，雙眼如日月同輝，嘴角揚起癲狂而決絕的弧度。

伴隨著血肉巨神轟出最后一拳，上界之門終于裂開一道縫隙。

那縫隙極細，卻如刀鋒劃破天幕，內(nèi)里并非血肉，亦非光焰，而是層層疊疊的秩序結(jié)構(gòu)——凝固的因果鏈、編織的位格界、壓縮至極限的“存在之層”、……無數(shù)種種，在縫隙中如絲如縷，無聲流轉(zhuǎn)。

沒有哀鳴，沒有震怒，只有一種深沉的嗡鳴，如同宇宙底層邏輯被強行撬動時發(fā)出的回響。

血肉巨神沒有絲毫遲疑。

它雙臂前探，十指精準嵌入縫隙之中。