“訴苦大會”的效果,堪稱石破天驚。
御營內外的空氣仿佛都被點燃了,之前那種流寇壓境、惶惶不可終日的陰霾,被一股灼熱的同仇敵愾之氣橫掃一空。
原先面帶憂懼的鄉民,如今眼神里都燃著一團火。
他們不再是被驅趕的羔羊,而是變成了這片土地真正的主人,嗷嗷叫地投入到備戰之中。
校場上,青壯民兵的操練喊殺聲震天,汗珠子摔八瓣也無人叫苦。
以往只能躲在營帳后瑟瑟發抖的老弱婦孺,如今也自發組織起來,形成了綿延不絕的后勤支援線。
炊煙日夜不息,那是他們在趕制便于攜帶的干糧;
燈火通明處,是婦人們飛針走線,為將士縫補漿洗;
就連半大的孩子,也跑前跑后地幫忙傳遞消息,照顧那些在演練中輕傷的士兵。
整個御營控制區,就像一臺被注入了靈魂的戰爭巨獸,每一個齒輪都在瘋狂地運轉,爆發出讓崇禎自己都感到心驚的力量。
“看到了嗎,伯雅(孫傳庭字)?”
朱由檢站在一處稍高的土坡上,俯瞰著這片熱火朝天的景象,對身旁的孫傳庭低語,語氣中帶著一絲穿越者見證“理論照進現實”的興奮,
“這就是覺醒的力量。當他們意識到不是在為別人,而是在為自己而戰時,所能爆發出的能量,足以改天換地。”
孫傳庭重重抱拳,躬身行禮,這位向來以沉穩著稱的文臣,自從跟著皇帝身邊以來,他見識到太多的變化。
此刻,孫傳庭的臉上也難掩激動:“陛下圣明!臣……臣從未見過如此軍心、民心!以往官軍御寇,百姓往往避之不及,甚至資敵通寇。如今……如今簡直是天壤之別!”
“這還不夠,伯雅。”
朱由檢目光深邃,他后世學到的那些關于“意識形態”、“主觀能動性”的理論,在此刻找到了最佳的實踐場,
“我們要把這種‘覺醒’固化下來,變成一種制度,一種習慣,像磨刀石一樣,時時打磨他們的精神,讓這口氣,永遠不能散!”
崇禎準備趁熱打鐵,將“思想動員”推向更深、更廣的層面。
一道道簡明扼要的旨意發出,要求在各民兵中隊、乃至京營的基層單位(“總隊”、“什”),普遍建立“宣講”制度。
定期組織小范圍的座談,內容不再是高高在上的圣賢道理,而是緊緊圍繞三個核心:
一、我們為什么而戰?
(為了保護分到的土地,為了陛下許諾的好日子,為了子孫后代不再受欺負。)
二、我們的敵人是誰?
(是高高迎祥那樣想搶我們土地的流寇頭子,是以前欺壓我們的土豪劣紳,是所有不讓我們過好日子的人。)
三、我們憑什么能贏?
(因為我們有陛下做主,有官兵兄弟并肩,更重要的是我們人多心齊,保衛的是我們自己的東西!)
于是,孫傳庭奉皇帝之命親自操刀,從軍中和他帶來的老部下中,選拔了一批頭腦靈活、立場堅定、口齒伶俐的骨干,