古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師,曰:“三人行,則必有我師。”
是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。
今有七小兒如井底之蛙,不知天高地厚,挑釁于吾,遂作《師說》以訓之。
沒錯,這就是韓愈的《師說》,當年這篇古文可是錄入了語文課本的,秦昊對這每一個字都記得清清楚楚的。
之前那一個不知名的錦衣青年說要以為師之道作文一篇,所以秦昊立馬就將這一片文章給搬出來裝逼打臉。
想要寫這種為師之道的文章最起碼要當過老師,并且有著豐富的閱歷,以及深厚的文學功底和廣闊的胸襟才行。
那錦衣青年屁大點年紀能有個屁閱歷,至于心胸開闊那就更加的不可能了。
而那家伙又是大家族的嫡系子弟,自然不可能當過老師。
所以在看到秦昊所寫的這一篇文章之后立馬就放棄了,他知道以自己的水平根本是不可能寫出如此高境界的文章,這就更別說是超越秦昊這篇文章了,強行寫出來也不過是自取其辱。
不過讓虞文姬不爽的是最后那一句,什么叫七小兒,井底之蛙,不知天高地厚,有這么說人的嗎?
雖說這有些是事實,但你也不能擺明了說出來罵人??!
與之相比秦昊所做的那一首軍歌同樣不凡,歌名為《精忠報國》。
當初秦昊對這一個題目也是沒有多少猶豫,像大秦這種類似于華夏古代的帝國文風,用現代的歌詞肯定是難以產生共鳴的,所以秦昊便選中屠大大的精忠報國。
當然,秦昊所寫出來的這一首是經過改造的,一些不適合大秦的地方自然是要修改掉的。
雖說沒有曲子,但是根據這段落憑虞文姬的才華還是能夠做出一首配套的曲子的,在心中將那模擬的彈奏了一番之后,即便虞文姬是一個女兒身都感覺有些熱血沸騰了,恨不得立馬棄筆從戎,為國守土開疆。
她還是第一次接受這種渲染力如此之強的曲詞,試想只是在心中簡單地模擬了一下就讓虞文姬這一個大秦第一才女產生了共鳴,恨不得參軍去守衛邊疆開疆擴土。
這若是再配合上一些秘術前去演奏傳唱,所產生的效果絕對會更加的驚人。
而更加讓虞文姬震驚的是秦昊所做的那一首詩詞,那首以為大秦皇上而做的詩詞。
北國風光,千里冰封,萬里雪飄。
望長城內外,惟馀莽莽;大河上下,頓失滔滔。
山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。