第42章 家中余，供遠行（第1頁）

家中余，供遠行

相對于本家在北邊自己砍柴，雍雞關這邊的武飛則是奢侈地考慮，今天該用哪個鍋喝湯吃肉。

穿越初期自己曾幻想過聚集大量工匠升級生產力的行為，現在已經是能搞了。

今時不同往日，自己通過一場戰(zhàn)爭成功和南疆的諸多勢力綁定，成為利益共同體。大爻現在顧首關被攻破后，動兵數十萬卻遲遲不能復土退敵，被朝內外雜音滋擾而焦頭爛額，天子的聲望開始在邊疆區(qū)域下降。

而大爻聲望下降的結果就是嶺南諸多官僚先前為了自個前途，幫自己把這場南疆沖突給捂住，簡化成了小問題，未來也就能幫自己捂住私募匠人打造軍械的事情。

現在不可能有愣頭青會蹦出來指著武飛僭越了。

…封疆大吏…

武飛的集團現在在快速消化一切。在奴隸營地中，各種山怪，異類被枷鎖鎖住了。隨著飯食送上來后，籠子中傳來“吧唧吧唧”的干飯聲音。

因為奴隸們這飯，比他們逃亡時吃的生肉和樹皮要好得多。

盡管奴隸營中有各種不人道的鞭撻，但是涉及到奴隸們健康的吃住還是有規(guī)則保障，不會出現幾天沒洗的盆子承載豬食一樣的東西出現在奴隸面前。

奴隸營衛(wèi)生守則之一：飯盆必須要清洗，飯食必須要清一色，即，糠、芋頭必須分開蒸煮，野菜也要分開盛放。

不是武飛依舊還有什么仁慈，而是設計資源調度的流程時，一定要可以清楚明白的檢查每個環(huán)節(jié)。

變質的食材，往往會有蛆蟲和各種爛葉子，故，用一鍋煮的方式是掩蓋這種“以次充好”的方式。

宣沖對食堂衛(wèi)生那是相當有執(zhí)念，奴隸如果惡心不想吃，亦或是吃了上吐下瀉，那反而是造成不必要的糧食損耗。所有奴隸在被買主植入“馴靈符”前，都是要保證健康。

雍雞關在打勝后，奴隸市集馬上就要開啟了，而嶺南的奴隸販子們已經在門外排隊等候了。開市后，所見的籠子內都是精壯的產品，地面上沒有糞便。有內急的奴隸有三次舉手的機會去出恭。

敢在開市時，公開拉屎的奴隸，先前也不是沒有過，但都吃了鞭子！——類人奴隸的優(yōu)勢就是可以進行較為復雜的工作，例如照顧牲口，清理馬圈。如果還得讓別人來照顧屎尿，那還不如牛棚里面的大牲口，至少力氣更大。

雍雞關現在工坊方面自己就有大量苦力缺口，更別提現在在田園開拓過程中所需的勞動力。

……

這么龐大的需求，在整個南疆已經形成了一種獨特的“奴隸貿易”價值觀。這個價值觀在過去是沒有的。

因為一種物品只有在有需求時，才會被定為“價值物品”；當沒有需求時，大家是沒有意識的。例如前世傳染病時期的“口罩”，就變成了有價值物品。

現在南疆其他種族部落們，在武家軍大勝幾個月后，也陸陸續(xù)續(xù)的跑過來，把一個個小個子奴隸們送過來，要求換取食物和工具。關卡守軍們原本是想要直接沒收，并不想給他們這些東西，但武飛則是照單全收，全部按照市場價給。

至于為啥不克扣！武飛：“如果我克扣了，那不就是給別的大爻商人賺到商機，他們收購，然后作為中間商賺差價了嗎。”

這些商人收購和自己收購那是不一樣！商人只是純粹做買賣，而南疆這些部落們把這些北上的黑潮參與者們全部繳上來，那是納投名狀啊！

嗯，這些南疆部落們也許壓根就沒意識到自己在納投名狀。

他們在城墻下一手交貨，一手交錢。在一個爪人部落首領興高采烈提著錢串子用爪子仔細清數的時候，被上繳上去的奴隸們則是用著他們語言咒罵著。但沒有任何人理睬，后期爪人首領好像聽到了啥難聽的話，隔著石墻對著那些被吊起來的奴隸比了一個糟糕的手勢。