第43章 大軍扎營（第1頁）

大軍扎營

鏡頭來到，離鄉者們這邊。

戍天歷28年年初，波光粼粼的湖泊旁，武撼巒所領的武家北路軍一千五百精兵從北岸大營出發，在沙湖村東側的平地上，開始了自己的本職工作：堵截水匪們向北發展。

叛亂的水族們原本活躍在東華江南部，武家北路軍剛剛扎營時，和他們也是有過一次接觸。

水匪披著蓑衣戴著葦笠，駕駛小船在岸邊來回竄了好一會，確定岸上駐防大軍沒什么破綻后，撿了幾條魚，好似對岸邊警戒軍士們說“自己就是漁夫”，隨后就離開了，至少這次他們是不愿意和武家軍交鋒。

而武家軍這邊，則是將精兵收回營帳，營中的民夫和青壯們劈柴生火，亦或是趕著驢車在臨時的市集與當地勢力交易。

此次武家軍北上經過了一系列分營，最終抵達東華郡的總人員有六千多人，而在到達后幾個月內，在當地也聚攏了各色來吃飯的青壯，合計兩萬余人。

武撼巒在青磚高墻的昌城隔江處修筑了大營，人聲鼎沸仿佛是另一個城。

一個是燈紅酒綠的城，一個是苦中尋生存的城。恰如地球信息時代時期富人區與平民窟隔街相望。

…封建時代的軍營經濟…

不能用近代化的目光來看封建時代。在近現代化時期，軍隊是整個政體中少數人手里的籌碼。當然，一些失敗國家的文官體系是控制不住手上的籌碼，讓其變成了外部勢力的棋子。

但即使以文御武失效，軍隊作為“籌碼”的屬性也是全國性的。

因為交通科技的進步，車輛可以載著士兵，在全國各個大城市打秋風，但封建時代是沒有這樣的機動力，只能就食于地方。

封建時代的軍隊對土地具有黏性，封建軍團到哪里，就會在地方上形成相應的“臨時豪強”集團。

先前竹，兩州是平的太快，數百精騎直插中心就解決了，無需扎大營，打持久戰。

但現在東華郡不一樣，盜匪規模太大，朝廷在這久戰不下，賊寇頭目成了氣候，武家軍抵達當地后，不可能直接把自家寶貴子弟兵填進去，必須在當地收攏相當規模的人力(炮灰），與賊對壘。

武撼巒軍現在主力戰兵也就一千多，至于圍繞大營的兩萬人到底是干什么的呢？當然是乞活了，他們在大營周圍靠山吃山靠水吃水，甚至已經有當地的青壯們開始把大營周圍田畝給整理開來。

山上也都有人搭建窩棚開始砍柴，打獵，為大軍供應柴火這種能源。

這并不完全是武家軍有意為之，就算武家軍內部軍官不進行協調，當地人也會自發形成零散組織，圍繞著大營形成供應。

因為啊，在封建時代，已經被開發好的山川湖澤的也是資源。

獵戶們，漁夫們這些居民雖然不上稅，但是他所靠的自然資源，都被當地豪族宣稱了山澤所有權。而武家軍在山中掃蕩了精怪，并且開辟了一條條道路后，當地不少住戶們就非常精明地過來掛靠了。

值得一提的是，一旦這種大營經濟形成后，就算東方君主想要裁撤，也得徐徐圖之。而在烽火正旺時，挪動這樣的大營都是相當困難的。

數萬人是不可能隨著武家軍一起走，那樣拔營所費輜重巨大；而就地解散也是不可能，那不是民亂了，而是兵變。

即明末崇禎之所以無法收縮兵團到關內，就是如此，已經在當地形成了軍事勢力。——至于壯士斷腕呢？那就等于把重金養的野戰軍逼反了。

嚴格來說，現在的昌城也是此前大營的殘留。

大約兩千年前大爻盛世時，爻朝大軍在云夢澤舉行大圍獵，斬殺百頭殘民妖獸，其中就包括多只鬼車，一度讓這種妖獸遠離人間。隨后就在云夢澤東面建城，并且封了多位王侯。而這些王侯有不少傳承到了今日，其子弟穿行于昌城的繁華中。

只是這些王侯子弟們已經忘了，他們祖輩當年是憑什么受封于此。

今日他們誤認為是得到天家的青睞，所以能在此處扎根，并且現在也自認為自己要比城外的外來戶們更得天家青睞，可以繼續心安理得地做城中貴胄。

其實啊，哪有那么多無緣無故的愛，不過是當年天子無法處理他們的先祖在地方上已經形成的勢力，所以就事論事罷了。

而今天呢，他們這些不肖子孫不爭氣，搞亂地方山川和人道，制造出問題，自己也解決不了，只能請外軍來剿。