第24章 一切的預備（第2頁）

在哄笑中，文四也跟著哈哈大笑。

突然之間監工過來了，咒罵道：“你們笑什么笑，干活。”

在監工淫威下，所有人連忙低頭。

監工走了一圈，來到了文四面前，伸出腳踹了其一腳：“剛剛是你小子惹事吧。”

文四連忙點頭賠笑：“是我，是我，我就是講個笑話，給大伙講一個笑話。”

監工握著鞭子朝著文四空揮了兩下，哦，這鞭子沒有展開，就是握在手上捏成一個圓圈，所謂的打，不過是輕輕的敲擊，只是象征意義。

監工：“這地方我都得厭，你還講笑話，怕不是你把自己講成了奴隸吧。”

看起來像懲罰，但監工其實是閑得慌。只不過找人說話、尋求熱鬧是人的天性，當奴隸們笑了，自己也想插句嘴，但當地的蚊蟲不會因為他是監工就不叮他，而他卻不能拉低身份湊到奴隸們的熱鬧中，只能對著文四輕輕輸出。

而文四在這敲打中一邊滑稽抱頭，一邊腆著臉，陪著笑容，陪著監工玩了一把。——這樣靈活的嘴臉，讓他比所有人都少挨抽，畢竟抽壞了，氛圍就真的沉悶了。

監工稍微消耗體力后，對著周圍呵斥一聲：“都給我好好干活，文四跟我來。”

文四弓著腰賠笑，然后在監工轉身后，連忙轉身對諸位兄弟抱拳，隨后倒豎著大拇指示意“爺去去就來，各位不用擔心。”

在草屋中，監工大大咧咧坐下。而文四在一旁把地面掃了足足一炷香，確定監工臉色如常后，也才坐下。

監工問道：“文四，想不想脫奴籍。”

文四愣了愣，顯然思索一剎那，然后是表現非常積極：“那當然是想了。”

監工拿出了一個竹簡，這是上面下達的文書。

…竹簡上皆是武飛的斤斤計較…

北進這段時間，宣沖在自己系統中翻找歷史資料，完善自己本家功勛賞賜制度，也就是相對于武恒羽那兒“上篇”所對應“下篇”的“血酬”公式。

而最終呢，宣沖經過換算后，確定目前王朝的農耕生產力下，血酬公式應當是“一命十奴”。——即大軍戰損一人，必須要找十個人為奴。

因為養一個脫產士兵，需要十個人供應生產力，（工業時代則是另一個標準，一個人能養活兩個人，所以后世國際人道主義共識中，無論如何都不能屠殺，而是將戰敗者變成殖民地。）

所以啊，宣沖在自己系統上寫出自己感悟。軍事上的文明性就是：通過更合理的擠出戰敗者的價值，維系血酬支付。減少對戰敗者的“性命迫害”。

武飛：所有戰略也得按照這個基礎公式來布局，如果己方軍事上沒有優勢，無法維持一命十奴的血酬標準，要么收縮減少對抗，停止對抗，要么趁早思考識時務者為俊杰，趁著自己手上還有武裝作為籌碼，進行談判，加入其劃定的秩序。

在大營中，武飛捏著毛筆添上了一筆：一套行之有效的血酬規則，對于軍事集團來說，需要考慮的就是“軍事占用人力資源時”，需要調動多少勞動力進行填補。而從其他區域調動的勞動力所填補的資源，必須是“軍事占用”，不能讓這個“勞動力供應”逐漸被“非軍事既得利益集團”給榨取。

所以“奴”應當僅限在一代。即十個奴賠一命，但奴的子子孫孫不應當持續背債，同理功勛子嗣在沒有付出“血的代價”時，繼續享受“奴二代”供養，這就不合理了。

八旗的鐵桿莊稼這種子子孫孫享受祖輩的血酬，是最經典反面教材，本應當一兩代就結清的“血酬”成為了無限透支的支票。

血籌功勛是應該代代進行“述職”，根據每一代血勞評職稱，不能變成金飯碗傳承。而這個代代評血勞的職稱，就是“秦法的爵位”。

《荀子·議兵》早有定論，國家厚賜的“魏武卒”是難以持久。魏武卒巔峰時期五萬，秦銳士巔峰時期六十萬。