第1章 點兵（第2頁）

好吧，宣沖在了解這個世界的詳情后，確定自己可能是有一點狂妄。這個位面上有“道法”“巫術(shù)”等奇術(shù)秘法，

大爻（yao）朝，也就是宣沖穿越的所在；沒錯，宣沖十分驚訝自己穿這個王朝用的是方塊字。雖然筆畫上有細(xì)微的差異，但字體偏旁構(gòu)型原理是相同的。“爻”這個形容卦象長短橫道交錯的字，參考佳肴的“肴”上半部分字源就是烤肉上畫刀痕，這在二十世紀(jì)不常用。但在這，是“道法”計算的關(guān)鍵符號。

軍中養(yǎng)馬的“利畜符”，以及作戰(zhàn)時遮蔽騎兵行動的“揚塵術(shù)”，甚至附著在烽火臺上的“霆斬咒”都是道術(shù)。

宣沖剛剛讀不下去出來錘馬的內(nèi)容，是有關(guān)軍中煞氣和山川對應(yīng)的爻算之法。

此方世界的人類，非常數(shù)據(jù)化的把世間萬物按照“陰爻”“陽爻”劃分，然后根據(jù)典籍上的公式進行推演，同時撬動爻算驗證體系，引導(dǎo)異相顯現(xiàn)。

…十天后…

隨著宣沖在自己伯父的營帳里（中軍營帳），把九千字的兵書全部背完；軍棍是免除了，但禁閉還是要繼續(xù)關(guān)一段時間的。為此，宣沖要了一批書繼續(xù)閱讀。

剛開始到這個世界時，宣沖是不習(xí)慣這里豎排的篆書，但是隨著在沙盤上一邊默寫一邊記錄，自己現(xiàn)在漸漸習(xí)慣閱讀這樣排列的字體，就有了想要多讀一讀書的樂趣。

而家中那邊，對于武飛想要看書自然是支持，遂將兵家典籍，山川經(jīng)注，送來了。

宣沖（武飛）在書海典籍中，逐漸把大爻這個王朝的味品出來了。

大爻屬于東方“禮制”王朝。——自家系統(tǒng)重點強調(diào)了“非封建”。

宣沖所在的將門家族，有著五個侯爺，其中伯父這一脈是亭侯，有七百戶的食邑。

這按照歐洲封建制，好歹是個伯爵。伯爵在自己領(lǐng)地上能夠自行打造兵鎧，只需要對王國盡“跟隨作戰(zhàn)”以及“繳稅“等義務(wù)，在自己領(lǐng)地內(nèi)隨便怎么折騰都行。

禮制王朝下則沒有這樣自由，文武朝卿要遵守禮制！事事不能僭越。

例如自己現(xiàn)在的伯父武撼巒，他是一個亭侯，可以有三百人的奴仆，但不能蓄養(yǎng)過百的門客。

什么是“門客”？是貴族們以禮相待的人士。在大爻，寒門人士是“你以國士待我，我必以國士效忠”。換而言之呢，蓄養(yǎng)的奴仆再多，對于奴仆是示恩威，但是無法示義。在貴族落魄時，平時用恩威拴著的奴仆會作鳥獸散，而平日內(nèi)以禮相待昭示大義的士人，則會誓死跟從。

所以說，宣沖在閉門思過后，逐漸想明白了這個道理：在封建時代，上位者講“平等”并不是對下位者的施舍，而是一種能讓其他更高層上位者產(chǎn)生忌憚的“對下投資”。

知曉了這個忌諱。宣沖隱隱為自己過去的疏忽后怕。

此時自己穿越的武家作為將門，是可以維持作坊，維護保持一定數(shù)量弓馬兵鎧的。這個數(shù)量是根據(jù)軍書名冊上人數(shù)來定的，但是工坊若是打造了遠超數(shù)量的甲胄，就會被扣上造反的罪名。

宣沖穿越初期，意淫要把家族內(nèi)那些造甲鑄刀的匠作聚集在一起，大干一場，搞煉鋼煉鐵，鐵定會僭越。當(dāng)然沒人會陪自己這么瘋，倘若是真的搞成了，嘖嘖，那不得全家皮肉被劊子手劃上“爻”字花刀，炮烙鐵板燒。

據(jù)說三百年前大爻朝的天子，召齊侯朝覲，下旨將齊侯入沸鼎烹殺。其罪名就是僭越：征辟萬人開山取銅，鑄兵家戰(zhàn)器。

齊襄侯被烹后，天下諸侯戰(zhàn)栗，百年來無人敢僭越！兵家掌兵，法家主刑，儒家牧民，天下井然有序。

……

在禁閉時間結(jié)束后。傳令兵來到宣沖所在禁閉營中，敲一下木梆。帳內(nèi)看書的宣沖立刻穿戴整齊，走出來，接令。

數(shù)個呼吸后，宣沖從自家親兵這兒確定自己解除禁足，被將帥召見，連忙跑到隔壁的馬廄中，猛拍了一下馬屁股，示意畜生精神點，隨后從隨身攜帶的葫蘆中找到了一枚“壯膘丸”，塞在已經(jīng)張嘴的龍馬嘴中。

龍馬如同孩童啃糖豆一樣吞了這枚“豆丸”，興高采烈的打了響鼻，放下那原先近乎一點八米的身段，讓宣沖得以上鞍，蹄下升騰白煙，煽動兩側(cè)還沒有長成的龍翼，揚起蹄子，朝著軍中大帳馳去。

馬蹄踏在地面上，產(chǎn)生了云氣。而云氣如同前世的地效飛行器被氣流托舉一樣，讓龍馬可以脫離地面兩米高度飛行。

（請）

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點兵