第四百六十三章宮中宴（七）（第1頁）

宣政殿，是平日進行朝會的地方。天子在此和諸臣處理政務辦公。

在宣政殿龍椅之上懸掛一把劍。懸梁之劍，有懸梁刺股，刻苦勤勉之意。也有昭示皇帝，時刻不能放松警惕的含義。

這把劍，被稱呼為承天劍，也被尊稱為民意劍。承天之運，象征萬民之意。劍懸天子頭頂，有“民為重，天子輕之”的含義。而劍的規(guī)制花紋不同，也象征天子傳承的問題。

黃帝時代，諸天子皆鑄赤銅之劍，取首陽山之銅鑄造。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術，一面書四海一統(tǒng)之策。這劍是按照帝軒轅的佩劍而來，象征王神傳承與黃帝，尊黃帝為圣祖。

這個規(guī)矩傳承萬年，但在龍相帝時代略有變化。大周作為天帝龍裔，他們用的承天民意劍，以龍為形態(tài)。劍身一面刻金龍之紋，一面畫山河社稷，劍柄則按照軒轅劍的樣式書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術和皇道治世之策。

荀易提及明宗遺留詔書，眾人來到宣政殿。成元帝親自摘下承天之劍，從劍鞘中拔出寶劍。這時，掉出一塊金帛和一本小冊子。

宗伯搶先拿過二物，先看到金帛，神色一變：“這的確是明宗皇帝的手書。”

成元帝握著承天劍，心中起伏不定。父皇留下詔書，這詔書到底是個什么態(tài)度，誰也不知道。

成元帝下意識看向旁邊的荀易，荀易對他微微點頭。

“朕感天年將盡，觀此一生，無愧社稷，無愧萬民。六合時邕，八方民安。然唯有一事常掛心頭，死后恐難見列祖列宗……”

宗伯看罷，將金帛傳閱給衛(wèi)王爺。“王爺，你來宣讀。”他語氣間多了幾分輕松，有這張詔書在，社稷無礙。

衛(wèi)王爺見狀，大聲朗讀出聲：“昔有桀畜崩毀社稷，禍害龍裔。朕本欲誅之，奈何荀卿攜諸臣相阻，讓此畜茍延一命。”

聽衛(wèi)王爺朗讀，毅王爺心中一沉：明宗居然留下這種詔書？

桀畜，不用說，指的是他父親。因為被踢出族譜，下咒抹去名諱，所以哪怕是在明宗的遺書中也不會出現(xiàn)他的名字。桀，乃暴虐之意，以此代指廢皇子。

再加上張口閉口一個chusheng，大家馬上明白先帝對這位廢皇子深深的惡意。

那么，這詔書對毅王一系不妙。

毅王爺對周邊人打了個眼色，眾人暗暗戒備。

荀易也吩咐身邊人：“招子放亮，打起精神。”大周崇武，哪怕是在朝之臣，大多都有一技之長，武藝傍身。尤其是各大世家，家主皆有家傳武學，血脈天賦。在這種情況下，朝廷容許在一些大宴的時候帶上幾個貼身護衛(wèi)。

而今宣政殿站著百余人，雖然將大多數(shù)侍衛(wèi)留在外面，但是場中這些人一個個都是練家子。

氣氛壓抑，荀易等人小心戒備，將荀景、荀星、荀曇等三個女兒家護在身后。

“嬴琇，你也小心。”荀易對站在父親旁邊的嬴琇暗示。

嬴琇微微點頭，袖子里扣著一枚鳳凰玉牌，時刻保護在父親身邊。

“桀畜屠殺龍裔，性情暴虐，行事粗鄙，此等狼心狗肺……”衛(wèi)王爺頓了一下，詫異道：“這手書是先帝親筆所寫，不曾有任何謄寫，因此金帛上有幾行被劃去的字。”狼心狗肺就被劃去，后面又有修正。

“狼，毅勇之相。犬，忠義之相。以狼狗比之，實屬羞辱二獸。”

“好深的惡意啊。”荀易心中嘀咕。時隔多年，他也能感覺到金帛之上明宗對廢皇子的反感。