第一千一百二十八章封禪禮（第1頁）

開山之后，便是真正的封禪大典。

諸位王神帝氣增幅，龍心大悅。今天順應(yīng)天數(shù)幫忙恢復(fù)泰山氣象，對他們而言也有好處。

突然有人問：“接下來就是真正的封禪。這總不能還是地德神君吧？開山之時(shí)算上他，將他尊為岱岳王，將荀易尊位東岳帝，兩人平起平坐，共掌泰山倒無所謂。可封天禪地就不同了。此乃天地陰陽之交，舒化兩儀乾坤之象。這一般而言要么是君王自己進(jìn)行，要么是和皇后共同主持，荀易……不……東伯陛下的意思，難道讓孟翰來？”

荀易真正立下泰山，從本源角度看，并不比古泰山遜色，甚至猶有過之。畢竟加上全新的泰蒼山本源，更有青帝力量暗中推動(dòng)，比古泰山只強(qiáng)不弱。目前在天界、地界都自發(fā)出現(xiàn)泰山神域，讓泰山投影在天地人三界。加上這件事對軒轅家的意義，所以很多王神不敢再輕視這位年輕的王神，稱呼為東伯王。

“我看行。古來又不是沒有男皇后。”一位王神笑嘻嘻跟諸位同伴開玩笑。

“胡鬧！自泰岳崩陵以來，我等再無封禪之舉。如今東伯氏重修泰山，再度封禪，是數(shù)千年以來的一大盛事，也是未來之表率！”

這次荀易封禪的儀式流程，極有可能成為后人們參考借鑒的關(guān)鍵要素。因此，絕對不能馬虎。讓孟翰來？難道日后其他王神也要找兄弟來幫忙不成？

就算是孟翰幫忙開山的這一舉動(dòng)，在未來流程中，都會有所演化，有所規(guī)矩。日后，諸位王神封禪時(shí)，必須讓自己的血親同胞，也就是諸位王爺親來泰山，負(fù)責(zé)昭告泰山神，求封禪吉日。

諸位王神馬上議論起來，但是當(dāng)他們看到禪地的人選后，一個(gè)個(gè)輕哼出聲。

此時(shí)，已經(jīng)臨近晌午。嬴琇的《秦皇樂》告一段落。但接下來，嬴琇又道：“金琴，鶯兒，你們帶領(lǐng)眾人準(zhǔn)備《封禪樂》，我去準(zhǔn)備禪地。”對嬴琇，王神們很是反感。這次荀易帶她封禪，難免有人心中不高興。但比起一位男性，女性禪地還是比較合乎規(guī)矩的。

泰山重塑，原本山中的荀易等人自動(dòng)被泰山升抬到玉皇峰頂。但這并沒有完結(jié)，一條萬丈云道升起，在云道盡頭是一座真正的天壇。

帝嚳頓時(shí)心潮澎湃，忍不住出聲：“這就是昔年祖神打造，用來供軒轅家封禪的無上圣地！

隨著泰山重塑，這條云道自動(dòng)歸來，看得諸位王神眼熱不已。

黃帝打造的云道，借助荀易之手復(fù)原，又讓他第一個(gè)封禪，這其中沒有好處誰信啊！

在諸神嫉妒的目光中，荀易和手捧各種祭物的五大夫松踏上云道。

云道兩側(cè)有明光閃耀，純粹的人道念力流淌不息。五大夫松小心提醒說：“陛下，這是萬家燈火，是軒轅圣帝采集人道愿力，從燧人火中衍生而來。”

五大夫松是近古時(shí)候的神靈，曾旁觀諸位圣皇封禪，因此對具體流程很了解。荀易這次封禪的前后事宜，大半都是他在負(fù)責(zé)。不過他也是頭一次作為王神的親隨，來負(fù)責(zé)引導(dǎo)封天禮。

兩側(cè)的火光溫暖卻不灼人，反而有一種萬民一心的合眾之力，讓人熱血沸騰，忍不住為人道而戰(zhàn)。

兩側(cè)云霧中，一位位霓裳天女在云中綽綽而現(xiàn)，迎風(fēng)而舞。這些天女也都是萬年以來，人族最杰出的舞女。她們死后，一縷精神烙印歸入人道，在封禪大典上的乘云龍道中，凝成迎接王神的天女。

太隆重了！

荀易雖然對此早有研究，但核心內(nèi)容帝嚳不曾告知，讓他自己體會。如今親身經(jīng)歷后，讓荀易震撼不已。

軒轅家遺留的傳承尚且如此，如果是軒轅家最巔峰時(shí)刻，又該如何強(qiáng)勢？

走在這條云道上，荀易就能感覺到自身王氣一步步蛻變。

同樣的，嬴琇負(fù)責(zé)禪地之禮。在泰山腳下，也有一座由黃帝搭建的五色后土臺驀然乍現(xiàn)。

后土壇籠罩五色精光，垂下萬道瑞氣，依稀間可得到無數(shù)歌女在吟唱謳歌軒轅一系的事跡。論規(guī)格，這可比孟翰剛剛所用的那座后土壇，要強(qiáng)多了。

岱岳宮中，孟翰帶著諸人含笑瞭望。“這樣一來，嬴琇這丫頭的地位，就徹底穩(wěn)了。”

東皇閣內(nèi)，西王妃看到這一幕，也不得不感慨起來。古紀(jì)元的時(shí)候，她都沒有機(jī)會用這座后土壇。

“終究是不一樣了。”更不一樣的，還是孟翰收養(yǎng)碧霞元君，讓西王妃的某些盤算落空。“也罷，兒孫各有兒孫福。我又何必再苦心操持這些？”

西王妃放下心中的小心思，專心觀看這一場封禪大典。在五大夫松的主持下，這次封禪大典的流程比他們當(dāng)年所用，要完整多了。

只是看到后土臺時(shí)，軒轅三老臉色大變，頓時(shí)陰沉下來。