第四百九十二章泰乙界（第1頁(yè)）

編鐘成型，《青華長(zhǎng)生經(jīng)》和先天大咒融合，占據(jù)功德鐘的正面。背面則是原本炎帝陛下刻錄的《鴻功元德太上經(jīng)》其中一篇。又有一尊先天神魂鎮(zhèn)守寶鐘內(nèi)部，此物已經(jīng)逐漸恢復(fù)當(dāng)年的神威。至少?gòu)哪壳翱矗耆且患忍熘畬殹Ｏ忍焐窕辏忍旃Φ鹿猓忍齑笾洌耆徽慈疽稽c(diǎn)后天之氣。

編鐘輕鳴，在荀易身邊來(lái)回飛舞。伸手接過(guò)編鐘，荀易感應(yīng)到編鐘內(nèi)部的先天大咒以及功德光輝。這片功德光輝不單單是炎帝的功德，同樣蘊(yùn)含他的功德。雖然比例很小，但象征著這件東西是其專屬。除非炎帝復(fù)活，不然只要荀易活著，旁人就奪不走此物。

“為此，散去我一身先天功德霞光倒也值得。”

先天功德霞光，是天地對(duì)荀易以往功德的嘉獎(jiǎng)，如今一下子統(tǒng)統(tǒng)散去，荀易心中陣陣肉痛。但為了寶天青華鐘，一切都值得。畢竟這套編鐘，才是荀易真正依賴的寶物。

目前荀易功德樹上的功德霞云散得干干凈凈，除卻一顆功德樹外再無(wú)其他。這次講道所得功德也被化作先天神魂，入駐寶天青華鐘。除卻功德樹上多出一片善行葉子外，這次講道幾乎沒(méi)有任何功德方面的收獲。

但這口鐘本身就是重要的收獲。荀易摩挲青玉色編鐘，雖然是剔透明亮玉色，但材質(zhì)堅(jiān)固音質(zhì)如金，和原先并無(wú)區(qū)別。

上面的《青華長(zhǎng)生經(jīng)》以真符寶箓撰寫，每一筆畫都蘊(yùn)含長(zhǎng)生大道。

這篇《青華長(zhǎng)生經(jīng)》是荀易得意之作，直接對(duì)口青華長(zhǎng)生咒。其靈感來(lái)自荀易從《五典》世界中看到的一篇經(jīng)文。那篇經(jīng)文是一位先人遺留，從青華長(zhǎng)生咒演變而來(lái)。荀易仗著自己手中寶鐘，在鳳凰界傳下法門，借助眾多鳳凰靈禽將這篇功法重新印證實(shí)驗(yàn)。借助眾多靈鳥的修煉狀況，終于將這篇功法徹底完成。從凡人到天神，甚至天神之后參悟先天大咒的階段一一勾勒。

憑這篇功法，外加鳳凰界的青華尊神，荀易對(duì)青華道的領(lǐng)悟在天神之境。因此，他分裂一道先天青華神魂。若非他不愿意此刻飛升，早就可以證天神果位。

司東青主將所見所聞傳遞到本體，給荀易一卷手札：“這次承你人情，我不像那位天尊可以出口定道賜你業(yè)位，但是這道《九龍玄道經(jīng)》對(duì)你應(yīng)該有幫助。”

這篇道經(jīng)講的是如何將一道神魂分裂為九，是道司神的根本法門。正因?yàn)檫@個(gè)法門，才讓道司神本體沉睡，誕生九個(gè)意識(shí)體。荀易如果要取得功德九鐘，分裂九道先天神魂，這篇法門對(duì)他有用。

“你看看就好，別傻傻照著練。不然最后本我崩潰，那可跟我無(wú)關(guān)。”說(shuō)完，司東青主化清風(fēng)離去。

荀易收好寶天青華鐘，突然鐘里落下一塊寶石，那顆寶石閃耀著無(wú)與倫比的壽元赤光，上面還有一道特殊的七寶神印。

“這是功德鐘蛻變后留下的七寶神光，七寶上帝遺留的力量？”功德鐘被七寶上帝重新祭煉，按照壽神、祿神、財(cái)神、文神、姻緣神、送子神、平安神劃分。寶天青華鐘屬于壽神之鐘，這顆落下來(lái)的寶石就是象征壽神大司命的寶石，蘊(yùn)含七寶上帝的力量。

荀易收好寶石，抬眼打量周圍。

蓮花散去，草地恢復(fù)原狀。碧綠草坪不時(shí)閃爍青光，一尊尊神人起身，對(duì)荀易道謝。而柏山中飛來(lái)一群仙鶴靈禽，地上跑來(lái)蒼猿白鹿，它們帶著靈藥鮮果感謝荀易講道。荀易講道傳天神法門，這些精靈前路大開，一個(gè)個(gè)誠(chéng)心誠(chéng)意前來(lái)致謝。

還有那些柏林樹人和老宅中的花精們，誕生靈智的更進(jìn)一步，不曾誕生靈智的也隨之誕生靈智，幻化形體。

索性荀易在老宅大擺筵席，感謝諸神這一次前來(lái)助拳。

當(dāng)然，而今還是黑夜，距離趙瑩復(fù)活還有兩個(gè)儀式。胡定戎等人暫時(shí)退去，但不代表不會(huì)卷土重來(lái)，畢竟他們真正的底牌還沒(méi)亮出來(lái)。

老宅中，荀易的愛(ài)犬丹參趴在青桑澹巢下面，愛(ài)鳥白參站在大青桑樹上。二靈身上同時(shí)冒出光輝，白參腦后九陽(yáng)浮現(xiàn)，丹參背后出現(xiàn)一只九頭青獅子，二者各有所悟。當(dāng)講道結(jié)束，天地間異象收斂時(shí)，丹參突然睜開眼，張口噴出一團(tuán)青光射向白參。