第七百六十三章北蠻國（十一）（第3頁）

“主神他可是功德神啊?！比螊L臉上露出悲哀之色，同情看著星辰世界中的涂魚。自作孽，不可活啊。

樁樁件件觸碰荀易的忌諱，簡直是找死。

“你說，飛升與否全憑天意？”

“沒錯。全憑天意。當(dāng)然，對泰乙界而言，您就是天意?！?/p>

“那就好?！避饕纂S手將定云錘變作朱筆，在金冊上輕輕一劃，朱批把涂魚的名字劃去。

“罪大惡極，誅！”

立時，星辰上空冒出無邊雷霆，須臾間把這個修士轟殺。

“任婰，你記著。挑選眷屬，最重要的不是實力，而是志同道合。讓這種人來神庭，一開始敬畏你我實力，尚且不會作惡。但未來養(yǎng)虎為患，當(dāng)你我虛弱之時必然反噬?！避饕酌媛秴拹褐?，揮揮手，將涂魚這個人的痕跡徹底抹去。

“至于他害死的那家人。你回頭拿我的青華鐘復(fù)活，算是給他們一個教訓(xùn)。為善可以，但善惡不分，更是大惡?！?/p>

荀易回返中央神宮歇息，可能是世界晉升后的大機(jī)緣恩澤諸多小世界。除卻涂魚之外還有兩個修士嘗試飛升。

其中一人乃功德善人，大善之人，德感上蒼。

荀易看到蓮花池和功德林中自動多出蓮花和寶樹，滿意一笑，又拿朱筆在金冊上勾畫。立時，劫云消散，白日飛升。

“夫大善功德之人，無需歷劫，可自行飛升?！边@種功德善人壯大功德林，成為荀易的一部分力量。這種人越多，荀易的蓮花池和功德林也會隨之?dāng)U大。

七寶功德林，八德蓮花池，都是功德神一脈的特有地域。七寶上帝就是憑借七寶功德林，登臨上帝之位。

第三人倒是善惡參半，或者說清修苦行，不沾紅塵。因此功德幾乎沒有，孽債也幾乎沒有。所以，荀易不干涉他渡劫。成也好，敗也罷，反正死后魂魄重新轉(zhuǎn)生。來世根基渾厚，且已經(jīng)入荀易眼中，更容易修行。

他以自身苦修，最終將將突破，從星辰飛入主世界。不過這倆剛飛升的人不過是媲美四重天，還不如真正的天人。從泰乙界跳出，落入太常天中才算是真正的天人，堪比天神。

“任婰，你隨我迎接人。”荀易和任婰分開。荀易前去迎接功德善人，把苦修之人交給任婰。

不過他的舉動為此世定下道標(biāo)，日后在泰乙界的小世界作惡可以。但想要來到主世界作惡，來荀易面前胡鬧，那么不好意思，飛升這一關(guān)你就過不去。荀易絕對不會容忍，自己的世界被其他人攪得一團(tuán)亂。

此刻，荀易逐漸明白那些神主們的想法和念頭。

“創(chuàng)世神，才是神主的深層含義。我們擁有創(chuàng)造大能，擁有無窮世界。因此，我們不需要成為全才，只需要成為創(chuàng)造人才，挖掘人才的主神即可。”

炎帝本人并非以武力著稱。他作為天底下最大的神主，身邊有專門的武神。同樣，他也不以鍛造技術(shù)而著稱。他身邊有相應(yīng)的工神匠神。

荀易效仿先人，要做的并不是提升個人武力，而是拿出一支自己的大軍，為自己在異域戰(zhàn)場進(jìn)行征戰(zhàn)。不然，孤身前往戰(zhàn)場，會跟荀曇嬴琇一樣，在某些神靈身邊效力，屬于炮灰一流的人物。

經(jīng)郎當(dāng)初，不就是因此才慘遭厄難？

還有帝嚳所知的某位悲劇先天神?，F(xiàn)在不過是孤家寡人，連參與異域戰(zhàn)場的機(jī)會都只能一一錯失。不然，真身降臨，是要去給某位神主打工么？先天神，如何丟得起這個臉面？

荀易有世界，可以參與天神級別的戰(zhàn)爭。這是世界對世界的征伐。換言之，他日后去戰(zhàn)場，是以神主的姿態(tài)降臨。高坐云霄，負(fù)責(zé)操控戰(zhàn)場的勝負(fù)成敗，而不是自己奮力在前頭孤零零殺敵。

御人者，還是sharen者，這正是神主xiong襟的不同。隨著世界重建，一縷縷王氣匯聚在荀易身上，為他培養(yǎng)屬于自己的帝魂。

從這個角度看，目前嬴琇在神主道仍然不合格。她只知道個人殺伐，還無法拿出自己的軍隊，沒有培養(yǎng)自己的世界。

不過，嬴琇勢單力孤，也沒有荀易的機(jī)緣，去哪里找軍隊人手？跑去戰(zhàn)場寄人籬下，也是無奈之舉。(未完待續(xù)。）"