第三百一十六章岐母神（第1頁）

生靈之鎧是天庭的禁忌。

按照天庭對(duì)死亡的定義。打碎靈魂胎衣并無大罪，只相當(dāng)于sharen一世。靈魂胎衣可以重新制作，象征生靈本質(zhì)的那一道先天靈光可以再度轉(zhuǎn)世。

一個(gè)形象的比喻，一個(gè)人在旅途中不斷換衣服，僅僅撕碎一件衣服，重新做就好。

但如果磨滅一道先天靈光，就意味這個(gè)生靈徹底死亡，連轉(zhuǎn)世機(jī)會(huì)都沒。這是天庭大忌，更別說用生靈之光煉制鎧甲。

荀易神色嚴(yán)肅，作為福德之神，他本能厭惡這種邪門手段：“邪神終歸是邪神，褻瀆真靈，此罪便是打入黃泉之地也不可寬恕！”

“咯咯……咯咯……”送子母神狂笑：“這位正神閣下，老娘是邪神，管你什么天庭戒律。老娘用五百真靈煉制鎧甲，有本事你咬我呀！”

送子母神洋洋得意，在這種真靈之鎧的保護(hù)下，什么正氣歌，什么功德光，統(tǒng)統(tǒng)無效。因?yàn)榇蚱粕`之鎧就意味著sharen。

送子母神的送子之術(shù)，本意是地府派先天靈光入駐胎衣之前，用鬼嬰穿上靈魂胎衣，裝作新生兒的模樣替代靈光。然后設(shè)法使其早夭，這一世凝聚的胎衣自然而然被鬼嬰奪走。借助胎衣上的精神力，送子母神才能快速修煉，即將成為邪神殿第四位殿主。

“老娘用五百靈光凝聚鎧甲護(hù)體，有本事你將這五百真靈滅殺？”送子母神面帶得色。軟的怕硬的，她知道天庭重視生靈之本，天庭治下的福神絕對(duì)不會(huì)毀滅先天靈光，所以用靈光制作鎧甲，就可立于不敗之地。

不是不能毀滅，荀易以時(shí)光之力可以輕而易舉殺死這些先天靈光，但是覆滅之后呢？這就相當(dāng)于荀易平白無故殺死五百人。并且斷送這五百生靈往后十世、百世乃至千世的命運(yùn)。

在天道的記錄中，這種罪過至少削去荀易萬數(shù)功德。

“少爺，別亂來。”見送子母神挑釁，雪姨連忙道：“你的功德道千萬不可為此而敗壞根基。”荀易難得功德神光純凈，手底下不曾殺生，天道蒼生眷顧，福德匯聚在身。為區(qū)區(qū)一位送子母神而折損自己氣數(shù)，不值當(dāng)。

“要不我來。鎮(zhèn)魔槍畢竟是高位神器，足以破開生靈之鎧。”申威自報(bào)奮勇。

荀易搖頭：“你打碎五百道真靈，地府必然狠狠記上一筆，下一世你還活不活了？”

打碎一道真靈所結(jié)下的惡業(yè)，比殺一百人還要多。

化身站在送子母神對(duì)面，目光抬頭望著泰蒼星。泰蒼星位處蒼龍尾宿，在這片星宿中除卻泰蒼星外還有其他各種星辰。先天大星都具備數(shù)十顆。

盯著象征蒼龍之尾的九顆亮星。忽然，荀易展顏一笑，坦言說：“的確，閣下有靈光之鎧護(hù)身，我沒辦法殺你。”

“但我沒辦法，不代表其他人不行。岐母，請(qǐng)您降臨吧。”荀易話音一落，天穹泰蒼星對(duì)那九顆閃耀星辰射出光輝。

尾宿九星，象征九位大神和他們的母親。

四象二十八星宿并非一氣呵成，而是伴隨一位位天帝登臨，按照他們的挪移星宮而逐漸出現(xiàn)在星空。

蒼龍七宿星象在歲月中不斷變更。

荀易目前本命星在尾宿，他察覺到尾宿之中的九顆先天星辰來歷不凡。

此九星一母同胞，他們的母親是一尊先天大神——九子魔母。

這位魔母由魔入道，是一位司掌子嗣的神靈，屬于少司命座下，但游歷體系之外，聽調(diào)不聽宣。

荀易借助尾宿九星引動(dòng)天力，九星在虛空化作九個(gè)孩兒同時(shí)對(duì)天伸出雙臂，從冥冥中降臨一尊女神。

岐母乃夏朝時(shí)人，隱世多年。她一襲黑紗，身上纏著九個(gè)兒子。腳下蓮花遍開，神光萬道。紫虛玄靈，妙法洞冥，但周邊先天紫氣中纏繞一股難以消解的黑色魔氣。雖有無邊功德鎮(zhèn)壓，但終究沒辦法根除。

女岐無合，夫焉取九子

荀易默默低下頭，不敢直視這位神女的目光。