第一百一十二章神之心（第2頁(yè)）

“元炁？”荀易勉強(qiáng)壓下自己的情緒，聽青龍講課。

“不錯(cuò)，不論天地自然，人世萬象，一切的一切都可用元炁來表示。水氣盛則火氣衰，木氣強(qiáng)則土氣弱。”

“這是五行理論？”荀易想了想：“單純用五行來表示氣？”這跟自己的問題有什么關(guān)系？強(qiáng)壓下疑惑，靜靜聽青龍解釋。

“不是氣，是炁。”青龍糾正荀易的話，用一個(gè)形象的概念來解釋。“主神不久之前感覺天熱，是不是覺得身體很難受？”

“不錯(cuò)。”

“這就是火盛之理。在天氣炎熱的時(shí)候不單單雨水少，就連人體內(nèi)流汗都會(huì)加快。木者，命也。以木生發(fā)而壯于火。當(dāng)天氣炎熱的時(shí)候人體的生命力會(huì)快速流失，被旺盛的火氣燃燒。越是運(yùn)動(dòng)大，越是如此。反之，若雨水強(qiáng)盛，必然是火氣極為低下的時(shí)候。”

“同理，假如木氣旺盛，土氣便會(huì)衰落。莊稼成長(zhǎng)，會(huì)攝取大地土壤的養(yǎng)分。實(shí)質(zhì)上元?dú)庥赏翚廪D(zhuǎn)變?yōu)槟練狻Ｒ簿褪乔f稼成長(zhǎng)而土壤失去養(yǎng)分。”

青龍指著自己畫出來的五行圓環(huán)：“天地間的一切萬象都在循環(huán)。日夜更替，第二天仍然會(huì)有皓日東升。生死輪回，真靈仍然會(huì)進(jìn)行下一輪的生命之旅。”

“而真正的自然循環(huán)，草木從土壤攝取營(yíng)養(yǎng)。有靈生命體再?gòu)牟菽疚震B(yǎng)分，最終死亡之后重歸于大地。這是自然的生態(tài)循環(huán)，元炁就在自然中生生不息，僅僅是形態(tài)的變化。這就是易變之道。”

荀易心中一突，當(dāng)青龍?zhí)峒啊耙住边@個(gè)字的時(shí)候他似乎觸摸到什么。

易者，變也。日月之交，陰陽(yáng)更替。能變陰陽(yáng)，能化萬象。再加上青龍講解先天元炁，他好像觸碰到什么。先天真魂一跳一跳，但最終靈機(jī)轉(zhuǎn)而逝去。

這么快就想到本命先天元炁？青龍暗暗驚訝。但凡先天神，最基本的一步就是周身后天之氣統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄忍臁Ｒ虼耍忍焐耖L(zhǎng)生久視，堪稱不死不滅。每一位先天神都有自己的根本先天元炁。

“算了，不用提醒他。現(xiàn)在培養(yǎng)先天元炁沒多少用，等五重天之后再說吧。”青龍遂不在意，又問：“主神，如果大周的元炁值有定數(shù)，那么你認(rèn)為資源會(huì)枯竭嗎？”

“不會(huì)。按照你的理論，一切都是元?dú)獾霓D(zhuǎn)變。就算土壤的養(yǎng)分消失，也僅僅是變成為另外一種形態(tài)。或?yàn)椴菽荆驗(yàn)槿祟悾驗(yàn)閯?dòng)物，元炁值不變。”

青龍點(diǎn)頭又搖頭：“對(duì)，也不對(duì)。按照我的理論的確可以這么想。但元炁間的轉(zhuǎn)換有一定損耗。當(dāng)然，這是天神之后需要考慮的問題。目前主神只需記得，元炁有輪轉(zhuǎn)循環(huán)易變演化即可。神靈，尤其是自然側(cè)神靈，他們的職責(zé)就是管理這種元炁的轉(zhuǎn)變。”

“假設(shè)，天庭在下一年調(diào)撥一萬元炁值給大周。這些元炁值會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，部分元炁化作大地玄氣封入大地，地神們以元炁肥沃土壤。金玉之氣深埋大地，孕育礦藏。草木之氣交由木神們進(jìn)行調(diào)控。關(guān)于來年花菜樹木的生長(zhǎng)情況，不能超過這個(gè)元炁值的限定。就連來年生靈的人口都需有先天元炁進(jìn)行操控。換言之，假如來年將一半的元炁化作雨水。那么會(huì)發(fā)生什么？”

“土壤養(yǎng)分流失，草木難以生長(zhǎng)，而生靈都難以孕育后代。而放在表象，在凡人眼中那就是水災(zāi)。因?yàn)樗疄?zāi)，所以土壤養(yǎng)分被水患沖刷。草木浸泡水中難以生長(zhǎng)。而沒有糧食，人類更不能孕育后代。”荀易舉一反三：’’如果將大周明年的元炁值統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化為火氣，那么就是焦土旱地，同樣沒有其他元?dú)怙@化物存在。“

“不錯(cuò)。”見荀易反應(yīng)快，青龍心中寬慰。自家這位神主雖然見識(shí)少，但并不笨。只需慢慢教導(dǎo)即可。

“所以，凡類生存于表面，而神靈生存于根源。”

“看山是山，觀水是水，這就是凡類的境界。”青龍道：“而神靈，看山不是山，觀水不是水。他們需要把控的，僅僅是元炁值。”

“這就是神，人之別。所謂人神，除卻代指人族得到的神靈外，更是指那些不合格的神靈。他們的心態(tài)、肉身仍然是凡人，雖然具備神性、神力，但并沒有神靈千年不朽的心態(tài)和著眼世界的xiong懷。”"