第二百二十五章陰陽(yáng)書（第2頁(yè)）

湯鐮在旁邊觀望，隨著荀易以折扇起舞祭祀。他心中暗暗揣摩。

“日、月、星、辰、風(fēng)、雷、雨、露乃天之靈；山、河、民、物、草、木、金、石乃地之靈；語(yǔ)、言、文、字、歌、舞、樂、畫乃人之靈。所謂祭祀，無(wú)非是以人道之靈作為支柱，勾連天地之靈的手段。”

這是神巫時(shí)代的精要。哪怕作為神明自身，亦懂得各種溝通天地，御使法則的手段。當(dāng)年神建一族建立通天塔，便是應(yīng)“巫”這一個(gè)含義。人鎮(zhèn)守中央。通天地之意。

所謂言靈，所謂詩(shī)歌，所謂音樂，所謂書畫，都可視作祭祀神靈的媒介。

以樂律而動(dòng)神，以歌舞而祭神，以言靈而誦神，而書畫而贊神。

隨著扇舞，荀易同時(shí)念誦咒文，以言靈的手法在虛空中凝造一尊神人幻影。

“大道伊兮，分陰陽(yáng)兮，轉(zhuǎn)生死兮，誕英華兮。”

陰陽(yáng)書上的紅色神印一動(dòng)，沒入神人幻影，形成一尊黑衣神人。

荀易凝練法則神人，神光波動(dòng)，宛如五重天的太常神人。不過因?yàn)槠浜诵氖擒饕椎难造`，所以這尊神人的本質(zhì)被荀易牢牢掌控。

掌控神靈的真名和根源，即可輕而易舉殺死一位神靈，偷取他的神力。

心念一動(dòng)，神人徐徐抬起自己的手，翻開陰陽(yáng)書。

其中某一頁(yè)浮現(xiàn)金字。金字對(duì)應(yīng)世界之名，金字之下有無(wú)數(shù)個(gè)人名起舞。

荀易心中遲疑，操控神人觸碰頁(yè)面，遲遲不肯下手。

“司命神，速速下手。”湯鐮看了一眼世界。

民眾是盲從的，被為首那幾人攛掇，一個(gè)個(gè)覺得也是那么回事。為自己討取永恒的生命，這才是重點(diǎn)啊！再怎么敬重神，也比不上自己做神啊！

人王黎旭察覺眾生念力匯聚于己身，對(duì)天空朗朗道：“朕代天行道，掌人文教化。今以人道與天道立約。愿我族福壽綿綿再無(wú)期限，與神等同。”

黎旭明白，讓凡人擁有和神人一般無(wú)二的壽元，這是諸神絕對(duì)不能容忍的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。

“諸神執(zhí)天道而拒之，我趁機(jī)率眾英殺入神界、正好將諸神擊殺，那神王寶座換我來(lái)做。”

說(shuō)白了，僅僅是利用民眾的盲從和短見，利用之后當(dāng)自己坐上神王之位，難道會(huì)給所有人永恒的壽命？

別開玩笑了，到時(shí)將自己親友壽命永恒，所謂民眾不還是被壓榨的份？

“可。”

突然天道垂下一縷意念，黎旭呆了呆。

什么？神王居然同意了？還是說(shuō)，這是萬(wàn)民信念影響天道自身的法則，和神王無(wú)關(guān)？

隨著天道那一縷意念降臨，在場(chǎng)所有人心中都浮現(xiàn)一尊神人。

神人應(yīng)諾，眾生匯聚的信念之力如火焰燃燒，道道炎龍最終聚在荀易身邊。

“自作孽，不可活啊。”荀易無(wú)奈搖頭，將萬(wàn)民之火引入陰陽(yáng)書。圣火燃燃，記錄此界生靈壽元的那一頁(yè)化作灰灰。

飄散與虛空，最終再不可見，亦無(wú)法反悔與挽救。(未完待續(xù)。）

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